Evangelio de Mateo: Capítulo 24 – Parte II

Este el Evangelio de Mateo: Capítulo 24 – Parte II.

Esta segunda parte la iniciamos con el pasaje de Daniel 9:24.

Evangelio de Mateo: Capítulo 24 – Parte II

Daniel 9:24:

• «Setenta semanas han sido determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la transgresión y poner fin al pecado, y para expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los Santos» (Biblia Textual IV Edición).

Jesús cumplió todo lo anterior al exclamar, ¡Consumado es! (Juan 19:30). De esta manera, daba cumplimiento a Su obra. Así, abría un camino nuevo, desconocido en la Ley: «Por su muerte, Jesús abrió un nuevo camino—un camino que da vida—a través de la cortina al Lugar Santísimo» (Hebreos 10:20 — NTV).

Hebreos 9:8:

• «De este modo el Espíritu Santo da a entender que, cuando aún existía el santuario, la entrada al Lugar Santísimo no le estaba permitida a cualquiera» (TLA).

Note la expresión: «cuando existía el santuario». De acuerdo con lo hemos estudiado, el santuario fue destruido en el 70 d. C. Esto quiere decir que la entrada al Lugar Santísimo le está permitida a todo aquel que por fe cree en el Cristo, el Mesías o Ungido; Jesús Cristo. Por lo tanto, de esta manera se le ponía fin a todo el sistema sacrificial de la Ley. No puede existir otro «fin» en el contexto.

¿Cuándo se es Permitida la Entrada al Lugar Santísimo?

Cuando el velo que separa el Lugar Santo del Santísimo se rasgó de arriba abajo:

Primera Parte:

• «Dios no sólo dijo esto por medio de su escritor inspirado; Él lo confirmó con acción. “Más Jesús … entregó el espíritu. Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo” (Mateo 27:50-51). El templo ya no era la casa de Dios. Los sacrificios del templo ya no tenían valor. El velo de tela se rasgó en dos porque Jesús llegó a ser el velo real —el Mediador entre el verdadero Lugar Santo y el verdadero Lugar Santísimo: “Así que, hermanos, teniendo entera libertad para entrar en el Lugar Santo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él abrió para nosotros a través del velo, esto es, de su carne” (Hebreos 10:19-20).

Segunda Parte:

• Por Su muerte, resurrección, y ascensión, Jesús hizo “cesar el sacrificio y la ofrenda”. Lo único que quedaba era que físicamente se destruyera el templo pocos años después como prueba final de que el sistema antiguo de sacrificios ya no era válido. Había sido reemplazado por el sacrificio de Su amado Hijo».[22. Jesús Cumplió el Programa de Dios a Tiempo. Traducido por David L. Eliott et al. Consultado el 24/03/2025.]

Entonces, el «fin» podría referirse a la terminación de los sacrificios en el templo. Los judíos siguieron cumpliendo la Ley, aun después del sacrificio perfecto de Jesús en la cruz. Pero después de la destrucción del templo en el 70 d. C. se puso fin al sistema judío de acuerdo con la Ley. Aquí se cumpliría lo que el Señor profetizó: «Pero el que persevere hasta el fin, ese será salvo» (Mateo 24:13).

Evangelio de Mateo: Capítulo 24:14 – Parte II

• «Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin» (NBLA).

En el período comprendido entre el momento de esta profecía de Jesús y el fin como lo hemos visto, el evangelio fue predicado en todo el imperio romano de la época. Leamos lo que dice la carta a los Colosenses:

Colosenses 1:5-6, 23:

• «⁵ Ambas cosas provienen de la firme esperanza puesta en lo que Dios les ha reservado en el cielo. Ustedes han tenido esa esperanza desde la primera vez que escucharon la verdad de la Buena Noticia. ⁶ Esa misma Buena Noticia que llegó a ustedes ahora corre por todo el mundo. Da fruto en todas partes mediante el cambio de vida que produce, así como les cambió la vida a ustedes desde el día que oyeron y entendieron por primera vez la verdad de la maravillosa gracia de Dios. ²³ Pero deben seguir creyendo esa verdad y mantenerse firmes en ella. No se alejen de la seguridad que recibieron cuando oyeron la Buena Noticia. Esa Buena Noticia ha sido predicada por todo el mundo, y yo, Pablo, fui designado servidor de Dios para proclamarla» (NTV — Énfasis añadido).

Romanos 10:18:

• «Pero yo digo, ¿acaso nunca han oído? Ciertamente que sí: «POR TODA LA TIERRA HA SALIDO SU VOZ, Y HASTA LOS CONFINES DEL MUNDO SUS PALABRAS» (NBLA — Énfasis añadido).
  • «Antes del año 70, el evangelio se había predicado a todo el mundo conocido y Jesús dijo que cuando esto sucediera entonces llegaría el fin. Dios había dado a toda la casa de Israel la oportunidad de obedecer el evangelio antes del año 70».[23. Estudio de Mateo 24. Por Tony Melton. Consultado el 21/03/2025.]

Comentario Adicional del Evangelio de Mateo: Capítulo 24 – Parte II

En Mateo 24:13, Jesús afirma: «Pero el que persevere hasta el fin, ese será salvo». Para comprender el significado de «el fin» en este contexto, es crucial analizar el contexto inmediato del capítulo 24 de Mateo y su relación con otras Escrituras.

1. «el Fin» en el Contexto de Mateo 24

Mateo 24 comienza con los discípulos preguntando a Jesús sobre la destrucción del templo, Su venida y el fin del siglo (Mateo 24:3). Jesús responde describiendo dos eventos interconectados pero distintos:

• La destrucción del templo y del sistema judío (70 d. C.): Jesús predice guerras, persecuciones y la «abominación desoladora» (Mateo 24:15), refiriéndose al saqueo de Jerusalén por los romanos.
• El fin del mundo y Su segunda venida: En Mateo 24:29-31, Jesús habla de señales cósmicas y Su regreso en gloria.

2. Perseverar Hasta el Fin: ¿De Qué Fin Habla Jesús?

El v. 13 encaja en la sección donde Jesús advierte sobre persecuciones, falsos profetas y el enfriamiento del amor (Mateo 24:9-12). Aquí, «el fin» parece referirse primero al fin del sistema judío en el año 70 d. C., cuando los creyentes que perseveraron y huyeron (Mateo 24:16) fueron librados de la destrucción de Jerusalén.

Sin embargo, este principio de perseverar en la fe también se aplica en todas las épocas, sin excepción. Todos los creyentes —sin excepción— enfrentarán tribulaciones antes del regreso de Cristo (Mateo 24:30-31).

Conclusión del Punto Anterior:

Jesús primariamente advierte sobre la caída de Jerusalén (70 d. C.), pero Su enseñanza también tiene una aplicación escatológica, señalando la necesidad de perseverar hasta Su segunda venida. El verdadero creyente no solo debe mantenerse firme en medio de pruebas temporales, sino hasta el fin de la historia, cuando Cristo regrese en gloria.

La Abominación De la Desolación o Desoladora: Mateo 24:15 – Parte II

• «Llegará el día cuando verán de lo que habló el profeta Daniel: el objeto sacrílego que causa profanación de pie en el Lugar Santo. (Lector, ¡presta atención!)» (NTV).
• «Por tanto, cuando ustedes vean la ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN, de que se habló por medio del profeta Daniel, colocada en el lugar santo, y el que lea que entienda» (NBLA).

Jesús reafirmó la profecía de Daniel, dada seis siglos antes, y añadió más detalles sobre su cumplimiento.

• «²⁰ Cuando vean a los ejércitos rodear la ciudad de Jerusalén, sepan que pronto será destruida. ²¹ Los que estén en la ciudad, salgan de ella; los que estén en los pueblos de la región de Judea, huyan hacia las montañas; y los que estén en el campo, no regresen a la ciudad» (Lucas 21:20-21 — TLA).

Significado de «abominación» y «desoladora»

Abominación: (bdelygma de bdelugma)

• 946 bdélygma (de 948/ bdelýssō, derivado de bdēō, «apestar, emitir mucho hedor») propiamente, aquello que emite un olor fétido y que por lo tanto es asquerosamente aborrecible (abominable, detestable); (figuradamente) un terror moral, un hedor delante de Dios (como el que emiten las personas que se niegan a escuchar y obedecer Su voz).[24. HELP Word-studies. https://bibliaparalela.com/greek/946.htm. Consultado el 24/03/2025.]

Desoladora: (erēmōseōs de erémósis)

• 2050 erēmōsis (de 2049/ erēmóō, «devastar, arruinar, hacer estéril») – la desolación (profanación) que ocurre como resultado de ser separado (aislado).[25. ibíd.]

Primer Grupo de Advertencias: Mateo 24:16-22:

• «¹⁶ entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. ¹⁷ El que esté en la azotea, no baje a sacar las cosas de su casa; ¹⁸ y el que esté en el campo, no vuelva atrás a tomar su capa. ¹⁹ Pero ¡ay de las que estén encinta y de las que estén criando en aquellos días! ²⁰ Oren para que la huida de ustedes no suceda en invierno, ni en día de reposo. ²¹ Porque habrá entonces una gran tribulación, tal como no ha acontecido desde el principio del mundo hasta ahora, ni acontecerá jamás. ²² Y si aquellos días no fueran acortados, nadie se salvaría; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados» (NBLA — Énfasis añadido).

Segundo Grupo de Advertencias: Mateo 24:23-28:

• «²³ Entonces si alguien les dice: “Miren, aquí está el Cristo”, o “Allí está”, no lo ²⁴ Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y mostrarán grandes señales y prodigios, para así engañar, de ser posible, aun a los escogidos. ²⁵ Vean que se lo he dicho de antemano. ²⁶ Por tanto, si les dicen: “Miren, Él está en el desierto”, no vayan; o “Miren, Él está en las habitaciones interiores”, no les crean. ²⁷ Porque así como el relámpago sale del oriente y resplandece hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre. ²⁸ Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres» (NBLA).

Estudiando el Contexto del Pasaje:

Primera Parte:

Con relación a los vv. 23-26 estudiamos en la primera parte, «Una lista de «falsos cristos» o «falsos Mesías» desde el año 33 d. C. hasta el año 100 d. C.» (p. 3). También, anoté: «La mayoría de los falsos Cristos mencionados en las fuentes (como Teudas o Manahem) no reclamaron ser Jesús, sino que se presentaron como mesías político-religiosos en el contexto judío. La idea de falsos Cristos como imitadores de Jesús (Mateo 24:24) se desarrolló más tarde, fuera del período analizado» (ibíd.)

Releyendo el v. 26, el regreso de Cristo no será en un lugar específico: «en el desierto … o en las habitaciones interiores», «La venida de Cristo será repentina, sorprendente, universalmente visible y aterradora a los impíos …».[26. https://www.bibliaplus.org/es/commentaries/9/comentario-biblico-de-spurgeon/mateo/24/1-28. Consultado el 28/03/2025.]

Segunda Parte: Mateo 24:27:

• «²⁷ Porque así como el relámpago sale del oriente y resplandece hasta el occidente, así será la venida del Hijo del Hombre» (NBLA).

Antes de analizar el v. 27, leámoslo en otra versión:

• «²⁷ Cuando yo, el Hijo del hombre, venga, no me esconderé. Todos me verán, pues mi venida será como un relámpago que ilumina todo el cielo» (TLA).

Por las palabras de Jesús, no habrá necesidad de «buscarlo». Tampoco Su manifestación será en secreto o a escondidas. Su presencia será vista por «todos» como afirma la segunda parte del v. 27. Notemos la frase subrayada «será como»: 1) Su venida será parecida a un «relámpago que ilumina todo el cielo». ¿A qué o cuál relámpago hacía referencia el Señor? Podríamos pensar que es el resplandor que sucede durante una tormenta o previo a esta.

Comentario Bíblico de Albert Barnes

• «Esto no está diseñado para indicar el cuarto (habitaciones interiores o aposento) del que vendría, sino la manera. No quiere afirmar que el «Hijo del hombre» vendrá del «este», sino que vendrá de manera rápida e inesperada, como el rayo. Muchos lo buscarían en el desierto, muchos en lugares secretos; pero dijo que sería inútil mirar de esa manera; Era inútil mirar a cualquier parte particular de los cielos para saber dónde brillarían los relámpagos. En un momento ardería en una parte inesperada de los cielos y brillaría de inmediato en la otra parte. Tan rápido, tan inesperadamente, en tan inesperado, por un cuarto, sería su venida. Ver Lucas 10:18; Zacarías 9:14. https://www.bibliaplus.org/es/commentaries/4/comentario-biblico-de-albert-barnes/mateo/24/27». Nota: Cursivas agregadas por mí.

¿Qué Dice el Contexto?

¿Podemos encontrar una referencia a este «relámpago»? Recordemos por la profecía del Señor, que el Templo sería totalmente destruido (Mateo 24:2). En el v. 3, los discípulos le preguntan: «Dinos, ¿cuándo sucederá esto, y cuál será la señal de Tu venida y de la consumación de este siglo?».

Primero: la destrucción del Templo sucederá, «… cuando ustedes vean la ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN, de que se habló por medio del profeta Daniel, colocada en el lugar santo, y el que lea que entienda» (Mateo 24:15).

Lucas 21:20-22:

Segundo: Lucas registra un acontecimiento diferente al de Mateo, pero es claro en cuanto a cuándo será la destrucción del Templo: «²⁰ Pero cuando ustedes vean a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepan entonces que su desolación está cerca. ²¹ Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes, y los que estén en medio de la ciudad, aléjense; y los que estén en los campos, no entren en ella. ²² Porque estos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas» (Lucas 21:20-22 — NBLA — Énfasis añadido). Nota: Si desea, lea el contexto de Lucas 20 donde también se registra la destrucción del templo.

En ambos casos, el Señor solo estaba hablando de un enemigo: los ejércitos del imperio romano. ¿De dónde habría de venir este ejército comandado por Tito?

Comentario de Bíblico Adam Clarke:

• Verso Mateo 24:27. Porque como el relámpago sale del este, y brilla hasta el oeste …Es digno de mención que nuestro Señor, de la manera más particular, señala la misma marcha del ejército romano: entraron en Judea por el ESTE, y llevaron en su conquista HACIA EL OESTE, como si no solo la extensión de la ruina, sino la misma ruta que tomaría el ejército, estuvieran pensadas en la comparación del relámpago que sale del este, y brillando al oeste.[https://www.bibliaplus.org/es/commentaries/7/comentario-biblico-de-adam-clarke/mateo/24/27#google_vignette»].

Tercera Parte: Evangelio de Mateo: Capítulo 24:28 – Parte II

• «Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres» (NBLA).

La palabra «cadáver» es traducida al español de la palabra griega «ptōma» de «ptóma» traducida también como «carcasa». En español, significa «esqueleto (‖ conjunto de piezas que da consistencia al cuerpo).[27. https://bibliaparalela.com/greek/4430.htm. Consultado el 28/03/2025.][28. https://dle.rae.es/carcasa?m=form. ibíd.] Nota: Es necesario aclarar el significado de esta palabra debido a que algunos comentaristas usan la palabra «carcasa». De hecho, la Concordancia Griego de Strong en el inglés, usa la palabra «carcass».

En cuanto a la palabra «buitre» es traducida del griego «aetoi» de «aetos» y significa: «águila, águilas, un águila».[29. https://bibliaparalela.com/greek/105.htm. Consultado el 28/03/2025.]

Primer Comentario Bíblicos:

• «El judaísmo se había convertido en un «cadáver», muerto y corrupto … Las aves de presa se reúnen donde se encuentran los cadáveres muertos …».[https://www.bibliaplus.org/es/commentaries/9/comentario-biblico-de-spurgeon/mateo/24/1-28.]

• Una parábola o proverbio (Lucas 17:37). Así como, dondequiera que se encuentre un cadáver, siempre se encontrarán águilas o buitres; así que, en la segunda venida de Cristo, dondequiera que se encuentre un hombre muerto en delitos y pecados, también Cristo será revelado como juez vengador. Así, ‘el cadáver’ representa a los inicuos, y ‘las águilas’, a Cristo y sus ángeles vengativos del juicio. Aquellos que suponen que se refiere a la caída de Jerusalén, entienden por ‘el cadáver’, los judíos, y por ‘las águilas’, los ejércitos romanos.[https://www.bibliaplus.org/es/commentaries/54/comentario-de-dummelow-sobre-la-biblia/mateo/24/28»] Nota: Cursivas y negrillas agregadas.

Segundo Comentario Bíblicos:

• «Verso Mateo 24:28. Porque dondequiera que esté el cadáver…πτωμα, el cadáver muerto. La nación judía, que estaba muerta moral y judicialmente. Allí estarán las águilas. Los ejércitos romanos, llamados así en parte por su fuerza y ferocidad, y en parte por la figura de estos animales que siempre estaba grabada en sus insignias, o incluso en latón, colocada en la parte superior de sus astas. Es notable que la furia romana persiguiera a estos desgraciados dondequiera que se encontraran. Eran un cadáver condenado a ser devorado; y las águilas romanas eran las devoradoras encargadas. Véase el lamentable relato de Josefo, Guerra, b. vii. c. 2, 3, 6, 9, 10 y 11.[https://www.bibliaplus.org/es/commentaries/7/comentario-biblico-de-adam-clarke/mateo/24/28.]

La Inmediatez de los Acontecimientos: Evangelio de Mateo: Capítulo 24:29 – Parte II

• «Pero inmediatamente después de la tribulación de esos días, EL SOL SE OSCURECERÁ, LA LUNA NO DARÁ SU LUZ, LAS ESTRELLAS CAERÁN del cielo y las potencias de los cielos serán sacudidas» (NBLA).

Primer Comentario:

Estos eventos sucederán inmediatamente. Jesús los describe con imágenes impactantes: el oscurecimiento del sol y la luna, y la caída de las estrellas. La palabra griega «eutheōs», traducida como «inmediatamente»[30. https://bibliaparalela.com/greek/2112.htm. Consultado el 28/03/2025.], puede significar «de inmediato» como en Mateo 8:3 y Marcos 1:31 o «en breve» (3ª Juan 1:14). Aquí, indica que estos acontecimientos ocurrirán pronto después de la tribulación descrita.

Para cumplir esta profecía, deben haber ocurrido eventos que reflejen las imágenes que Jesús emplea. Aunque puede haber un cumplimiento más amplio en el futuro, el texto exige que algo sucediera rápidamente, representando adecuadamente lo que Jesús predijo. Como se observa en la exposición, esto realmente ocurrió, lo que justifica el uso de «inmediatamente» en este contexto. Esta es una referencia similar: «Esta es una revelación de Jesucristo, la cual Dios le dio para mostrar a sus siervos los acontecimientos que deben suceder pronto» (Apocalipsis 1:1 — NTV).

Segundo Comentario:

• «Verso 29. Inmediatamente después de la tribulación …Los comentaristas generalmente entienden esto, y lo que sigue, del fin del mundo y la venida de Cristo al juicio: pero el la [sic] palabra inmediatamente muestra que nuestro Señor no está hablando de ningún evento distante, sino de algo inmediatamente como consecuencia de las calamidades ya predichas: y esa debe ser la destrucción de Jerusalén. «El cielo judío perecerá, y el sol y luna de su gloria y felicidad será oscurecido-llevado a la nada. El sol es la religión de la Iglesia la luna es el gobierno del estado; y las estrellas son los jueces y doctores de ambos. Compara Isaías 13:10; Ezequiel 32:7, C.» Lightfoot. En el lenguaje profético, las grandes conmociones sobre la tierra a menudo se representan bajo la noción de conmociones y cambios en los cielos: https://www.bibliaplus.org/es/commentaries/7/comentario-biblico-de-adam-clarke/mateo/24/29»

¿Podríamos Conectar los Acontecimientos del v. 29 a un Futuro Lejano?

Sí. Aquí podríamos tener una descripción de eventos futuros, pero que no tienen que ver con una «gran tribulación» previa para Su retorno como nos han enseñado por años. (Si desea puede volver a leer «Comentarios por David Vaughn Elliot). De hecho, inmediatamente en el v. 30 se lee: «Entonces todos verán en el cielo una señal, la cual indicará que yo, el Hijo del hombre, vengo de nuevo …» (TLA). ¿Menciona la Biblia cuál será esa «una señal»? No.

¿La Señal de Su Venida? Evangelio de Mateo: Capítulo 24:30-31 – Parte II

El Señor no les responde a Sus discípulos la pregunta hecha en Mateo 24:3: «… cuál será la señal de Tu venida …». Como anoté previamente, la Biblia no la menciona. Simplemente afirma:

• «³⁰ Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre; y todas las tribus de la tierra harán duelo, y verán al Hijo del Hombre que viene sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. ³¹ Y Él enviará a Sus ángeles con una gran trompeta y reunirán a Sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta el otro» (NBLA).

Comentario de Adam Clarke:

• «Verso 30.Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre … El significado claro de esto es que la destrucción de Jerusalén será un ejemplo tan notable de la venganza divina, una manifestación tan señalada del poder y la gloria de Cristo, que todas las tribus judías se lamentarán, y muchos, como consecuencia de esta manifestación de Dios, serán llevados a reconocer a Cristo y su religión. Por «τῆς (tēs) γῆς (gēs), de la tierra, en el texto, se entiende evidentemente aquí, como en varios otros lugares, la tierra de Judea y sus tribus, ya sea sus habitantes de entonces, o el pueblo judío dondequiera que se encuentre. https://www.bibliaplus.org/es/commentaries/7/comentario-biblico-de-adam-clarke/mateo/24/30».

Comentario de Albert Barnes:

• La señal del Hijo del hombre – La «evidencia» de que vendrá a destruir la ciudad de Jerusalén. Sin embargo, no se puede negar que esta descripción es aplicable también a su venida en el día del juicio. Los discípulos le habían preguntado Mateo 24:3cuál debería ser la señal de su venida y «del fin del mundo». En su respuesta, hace referencia a ambos eventos, y su lenguaje puede considerarse descriptivo de ambos. En la destrucción de Jerusalén, la señal o evidencia de su venida se encontró en el cumplimiento de estas predicciones. Al final del mundo, la señal de su venida será su acercamiento personal con la gloria de su Padre y los santos ángeles, 1 Tesalonicenses 4:16; Lucas 21:27; Mateo 26:64; Hechos 1:11. https://www.bibliaplus.org/es/commentaries/4/comentario-biblico-de-albert-barnes/mateo/24/30».

Segundo Comentario de Albert Barnes:

• Todas las tribus de la tierra lloran – Es decir, todas las «tribus o personas» de la tierra de Judea llorarán por las grandes calamidades que les sobrevienen, o todas las naciones del mundo llorarán cuando él llegue a juicio. Todos los malvados llorarán ante la perspectiva de su destino, Apocalipsis 1:7. La causa de su lamento en el día del juicio será principalmente que han traspasado, asesinado, rechazado al Salvador, y que merecen la condena que viene sobre ellos, Juan 19:37; Zacarías 12:12. https://www.bibliaplus.org/es/commentaries/4/comentario-biblico-de-albert-barnes/mateo/24/30».

• Y verán al Hijo del hombre – El Señor Jesús viene a juicio. Probablemente esto se refiere más directamente a su venida en el último día, aunque también puede significar que se verá la «evidencia» de su venida para destruir Jerusalén.[ibíd.]

Conclusión del Evangelio de Mateo: Capítulo 24:30-31 – Parte II

Probablemente hasta aquí, se ha visto confrontado con la Palabra de Dios y algunos de los comentarios que han sido explicados y leídos.

Como siempre, mi consejo es, siga orándole al Espíritu Santo para que continúe enseñándole y comparta estas enseñanzas con aquellos que viven «angustiados» o «atribulados» por esa séptima semana que ya fue cumplida en su totalidad.

¡Dios le bendiga!

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