Las Escrituras y su Cronología Para el Cumplimiento ProféticoLas Escrituras y su Cronología Para el Cumplimiento Profético

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1 de julio de 2011

Las Escrituras y su Cronología Para el Cumplimiento Profético

¿Indican las Escrituras una Cronología Para el Cumplimiento Profético?

¿Es posible conocer el momento del cumplimiento de los acontecimientos proféticos? Hay cuatro posibles puntos de vista sobre el momento en que se cumplirán los acontecimientos proféticos: 1) preterismo (pasado), 2) historicismo (presente), 3) idealismo (atemporal) y 4) futurismo (futuro). El preterismo considera que la mayoría de los acontecimientos proféticos ya se han cumplido. El historicismo equipara la era de la iglesia actual con el tiempo de la tribulación. Por lo tanto, los acontecimientos proféticos se están cumpliendo a lo largo de la era de la iglesia. El futurismo reconoce que aproximadamente 300 profecías se cumplieron literalmente con respecto a la primera venida de Cristo. Cree, además, que las profecías restantes de la segunda venida también se cumplirán literalmente en un período escatológico. El idealismo es la opinión de que la Biblia no especifica un tiempo (cronología) para el cumplimiento de los acontecimientos proféticos.

¿Qué es el Preterismo?

Término del latín «praeter» que significa «pasado». El punto de vista preterista es que la mayor parte, del cumplimiento profético, si no todo, ya ha ocurrido. Los preteristas creen que ya han identificado a la bestia del Apocalipsis. La primera bestia de Apocalipsis 13 se entiende que es Nerón y la segunda bestia se cree que es Domiciano. Se entiende que todo en el Apocalipsis se cumplió hace siglos y no tiene sentido para este siglo —aparte de un propósito apologético de probar que la Biblia es auténtica. Este punto de vista, limita la mayoría de las referencias escatológicas a la salvación y el juicio en el primer siglo de la iglesia.

¿Qué es el Historicismo?

Primera Parte

Los historicistas están de acuerdo en que la profecía bíblica es un panorama de la historia tanto eclesiástica como secular que comienza con la iglesia apostólica hasta la perfección de la era. Es típico que ellos visualicen la historia del mundo como preescrita en un lenguaje apocalíptico simbólico y de visiones. La mayoría de los reformadores protestantes eran historicistas. Muchos de los cultos parecen ser historicistas. Existen razones para afirmar que esto es cierto pero que no serán tratadas en este artículo, las cuales, son diferentes de las razones por las que la mayoría de los reformadores protestantes eran historicistas.

Segunda Parte

Los reformadores creían que los principales escritos proféticos, como el Libro de Daniel, el Discurso del Monte de los Olivos y Apocalipsis revelaban el ascenso de la Iglesia Católica Romana y su destrucción por parte de Dios. También se creía que los principales escritos proféticos exhortaban a la Iglesia que sería purificada durante la época de la reforma.

Dentro del historicismo, no se puede llegar a un acuerdo mayoritario sobre el cumplimiento profético del comienzo y el final de los movimientos históricos. Más bien, la profecía bíblica ofrece el panorama de los movimientos históricos a lo largo de las diferentes épocas. Iguala la actual era de la iglesia con la tribulación basándose en la teoría del día-edad. Los historicistas interpretan números literales como 2.300 días (Daniel 8:14) y 1.290 días (Daniel 12:11) como años.

Tercera Parte

También consideran que las profecías bíblicas continúan cumpliéndose en la época actual. La opinión minoritaria entre los historicistas es que la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C. coincidió con la ruptura de los sellos del Apocalipsis. Pero la mayoría opina que la ruptura del primer sello coincide con la muerte de Domiciano en el año 96 d. C. Los otros seis sellos se asocian con su muerte. Los sellos restantes (6), se asocian con el auge y la caída del Imperio Romano de Occidente, que incluiría la invasión de los bárbaros germanos (ostrogodos, visigodos y vándalos) hacia mediados del siglo V.

¿Qué es el Idealismo?

Parte #1

El idealismo es una visión atemporal (no cronológica). Interpreta la profecía bíblica no como una indicación de acontecimientos escatológicos que han de cumplirse (historicismo y futurismo) o que ya se han cumplido (preterismo). Interpretan la profecía bíblica como representativa del conflicto, registrado en lenguaje simbólico y metafórico, entre el bien y el mal. Por tanto, la profecía bíblica no es un registro real de acontecimientos históricos o futuros. En otras palabras, no existe un único cumplimiento histórico. Dado que se limita a exponer grandes principios comunes a todas las épocas del mundo, la profecía bíblica es aplicable a los creyentes de cualquier época y la historia está casi completamente separada de su cumplimiento.

Parte #2

El idealismo hace hincapié en los grandes principios éticos —ocultos en símbolos y metáforas— de los acontecimientos mundiales que se producen. El conflicto entre el bien y el mal hace estragos, pero el triunfo de los tiempos será la victoria del bien. Desde el punto de vista idealista, para la profecía bíblica el tiempo y la historia carecen de sentido. Esta es una alegoría del conflicto espiritual entre el bien y el mal. El idealismo no afirma la creencia en un rapto escatológico, tribulación, Anticristo o milenio literal de mil años. El período entre la primera venida y la segunda venida de Cristo son la «edad de la iglesia» o los «últimos días».

¿Qué es el Futurismo?

Primera Parte

Los futuristas creen que el cumplimiento profético con respecto al rapto, la tribulación, la segunda venida y el milenio está en un período escatológico. El futurismo adecuado enseña que estos son eventos futuros que pertenecen al Israel nacional. Los futuristas consistentes nunca deben fluctuar entre el historicismo y el futurismo. Algunos interpretan los eventos actuales como el cumplimiento de la profecía; sin embargo, cuando interpretan de esta manera los futuristas están siendo inconsistentes en su interpretación de las Escrituras.

Segunda Parte

No se puede afirmar que los acontecimientos actuales sean el cumplimiento de la profecía. Tampoco se puede aseverar que sean la señal de la venida de Cristo. Aunque es cierto que muchos falsos cristos han salido, de guerras y sus rumores, hambrunas y terremotos que haya en la actualidad. La historia está repleta de aquellos que creyeron haber identificado la señal de la venida de Cristo solo para transmitir compasión por su gran decepción. La razón es que las profecías tienen relación específica con Israel. En la era actual, la única profecía para la iglesia es el rapto.

Por Matt Slick

Presidente y Fundador del Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana. Matt obtuvo su Licenciatura en Ciencias Sociales en la Universidad Concordia, en Irvine, California en 1988. Obtuvo su Maestría en Divinidades en el Seminario Teológico de Westminster en Escondido, California en 1991.