Esta es la última parte del estudio del Evangelio de Mateo: Capítulo 25 – Parte III. Siga la primera parte y la segunda, haciendo clic en los enlaces respectivos.
Evangelio de Mateo: Capítulo 25 – Parte III
Tercera y Última Parte: Mateo 25:31-46
vv. 31-36:
- «31 Pero cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los ángeles con Él, entonces Él se sentará en el trono de Su gloria; 32 y serán reunidas delante de Él todas las naciones; y separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las ovejas a Su derecha y los cabritos a la izquierda. 34 Entonces el Rey dirá a los de Su derecha: “Vengan, benditos de Mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo. 35 Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; fui extranjero, y me recibieron; 36 estaba desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; en la cárcel, y vinieron a Mí”.
vv. 37-41:
- 37 Entonces los justos le responderán, diciendo: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? 38 ¿Y cuándo te vimos como extranjero y te recibimos, o desnudo y te vestimos? 39 ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y vinimos a Ti?”. 40 El Rey les responderá: “En verdad les digo que en cuanto lo hicieron a uno de estos hermanos Míos, aun a los más pequeños, a Mí lo hicieron”. 41 Entonces dirá también a los de Su izquierda: “Apártense de Mí, malditos, al fuego eterno que ha sido preparado para el diablo y sus ángeles.
vv. 42-46:
- 42 Porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; 43 fui extranjero, y no me recibieron; estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo, y en la cárcel, y no me visitaron”. 44 Entonces ellos también responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, o como extranjero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos?”. 45 Él entonces les responderá: “En verdad les digo que en cuanto ustedes no lo hicieron a uno de los más pequeños de estos, tampoco a Mí lo hicieron”. 46 Estos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna» (Nueva Biblia de las Américas — NBLA).
Análisis del Pasaje: Evangelio de Mateo: Capítulo 25:41-46 — Parte III: «trono de Su gloria»
Como siempre he enseñado debemos buscar el significado de las diferentes palabras o frases usadas por el escritor sagrado. En este caso: trono de gloria (v. 31), las naciones (v. 32), ovejas y cabritos (v. 32), el Rey y los benditos del Padre (v. 34), los justos (v. 37), hermanos (v. 40), malditos (v. 41), pequeños (v. 45), castigo eterno (v. 46), vida eterna (v. 46).
«trono de Su gloria» (v. 31)
Esta expresión tiene diferentes traducciones. Por ejemplo, en la NTV se dice: «sobre su trono glorioso». La TLA: «me sentaré en mi trono». Y la RV60: «su trono de gloria».
Un «trono», cualquiera que sea, donde se sienta una persona, indicaría un lugar de dignidad para un rey o soberano. En el contexto bíblico también se utiliza para Jehová o YHVH o el SEÑOR en las últimas traducciones.
Tronos:
1. Humano:
Estos son solo algunos breves ejemplos. Si desea ilustrarse más, puede revisar en una concordancia electrónica, la palabra «trono».
- El de Faraón en Egipto cuando Israel estaba esclavizado: Génesis 41:40: Éxodo 11:5; 12:29
- Del rey que se habría de sentar sobre Israel: Deuteronomio 17:18
- Del trono de David: 2º Samuel 3:10; 7:13, 16; 14:9; 1° Reyes 1:24, 27. NOTA: El trono de David es para todas las generaciones (Salmo 89:4).
- De Salomón: 1° Reyes 1:13, 17, 20, 30, 35, 37, 46.
2. Para Juzgar:
- «Además, Salomón construyó la sala del trono, conocida como el Salón de Justicia, donde se sentaba a oír los asuntos legales. El salón estaba recubierto con paneles de cedro desde el piso hasta el techo» (1º Reyes 7:7 — NTV).
3. De Israel:
- «Ahora el Señor ha cumplido la promesa que hizo, porque he llegado a ser rey en lugar de mi padre y ocupo el trono de Israel, tal como el Señor lo prometió. He construido este templo para honrar el nombre del Señor, Dios de Israel» (1º Reyes 8:20 — NTV. Leer, 1º Reyes 8:25; 9:5; 10:9; 2º Reyes 15:12; 2º Crónicas 6:10, 16).
4. Del Trono Divino:
La primera vez que se hace referencia a la palabra «trono» en el Viejo Pacto (o AT) y con referencia a Dios, es en Éxodo 17:16. En el siguiente cuadro veremos cuatro diferentes traducciones. Leámoslas:
| Nueva Biblia de las Américas (NBLA) | Nueva Traducción Viviente (NTV) | Reina Valera 60 (RV60) | Biblia Textual IV Edición |
|---|---|---|---|
| y dijo: «El Señor lo ha jurado[a]. El Señor hará guerra contra Amalec de generación en generación». Footnotes a. 17:16 O Porque una mano está contra el trono del Señor; lit. Una mano sobre el trono de Yah. | Dijo: «Por cuanto han levantado su puño contra el trono del Señor, ahora[a] el Señor estará en guerra con Amalec de generación en generación». Footnotes a. 17:16 O Se han levantado manos hacia el trono del Señor, y ahora. | y dijo: Por cuanto la mano de Amalec se levantó contra el trono de Jehová, Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación. | Porque con mano alzada guerreará YHVH contra Amalec de generación en generación. |
Entonces, el punto a resaltar aquí, es la mención del «trono del Señor o de Jehová». La BTXT IV Edición usa lo que se conoce en la Crítica Textual como la versión más corta: «Porque con mano alzada guerreará YHVH contra Amalec de generación en generación». ¿Y desde dónde guerreará YHVH? Se entiende que es desde el lugar donde gobierna: Su trono (Leer, Éxodo 17:8-18).
1º Reyes 22:19: Dios Visto
- «Micaías dijo: —No debiste decir eso. Ahora escucha el mensaje que Dios te envía. Yo vi a Dios sentado sobre su trono. Todos los ángeles del cielo estaban de pie, unos a la derecha y otros a la izquierda» (TLA. Leer, 2º Crónicas 18:18; Job 26:9; Salmo 9:4, 7; 11:4; 45:6; 47:8).
Salmos 89:14; 97:2: Los cimientos del trono de Dios son: Justicia y juicio.
Salmo 89: El Heredero que Gobernará Para Siempre.
El siguiente Salmo 89 —aunque trata acerca de David— menciona al heredero que gobernará por siempre: «3 Hice un pacto con mi escogido, Juré a David mi esclavo, diciendo: 4 Confirmaré tu linaje para siempre, Y edificaré tu trono de generación en generación. 29 Así estableceré su linaje para siempre, Y su trono como los días de los cielos … 35 Una vez juré por mi santidad, Y no mentiré a David: 36 Su linaje será para siempre, Y su trono como el sol delante de Mí. 37 Será establecido para siempre como la luna, Testigo fiel en el polvo» (89:3-4, 29, 35-37 — BTX IV Edición. Leer, Salmo 93:2; 132:11-12; Isaías 9:7; Jeremías 33:17).
El Trono Está en el Cielo / en lo Alto y es Para Siempre
- «El Señor ha hecho de los cielos su trono; desde allí gobierna todo» (Salmo 103:19 — NTV).
- «El año en que murió el rey Uzías, vi al SEÑOR sentado en un majestuoso trono, y el borde de su manto llenaba el templo. 2 Lo asistían poderosos serafines, cada uno tenía seis alas. Con dos alas se cubrían el rostro, con dos se cubrían los pies y con dos volaban» (Isaías 6:1-2 — NTV).
- «Pero tú, Dios nuestro, reinas para siempre. ¡Tú eres nuestro rey!» (TLA).
Del «trono» en el Nuevo Pacto (o NT)
- «Jesús les respondió: —Les aseguro que todos ustedes reinarán conmigo cuando yo, el Hijo del hombre, me siente en el trono de mi reino poderoso. Entonces Dios cambiará todas las cosas y las hará nuevas. Cada uno de ustedes gobernará a una de las doce tribus de Israel» (Mateo 19:28 — TLA. Leer, Lucas 22:30).
- «en la regeneración»: Mateo 19:28: Esta frase «denota el renacimiento de la sociedad y la creación que ha de operarse cuando el Mesías establezca su reino (cf. Hch. 3:21; Ro. 8:19)».[1. Comentario Bíblico Moody Nuevo Testamento. Editorial Portavoz, 1972. Pág. 35.]
- «Pero cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los ángeles con Él, entonces Él se sentará en el trono de Su gloria» (Mateo 25:31 — NBLA).
Jesús es el Sucesor de David
- «Este niño llegará a ser muy importante, y lo llamarán “Hijo del Dios altísimo”. Dios lo hará rey, como hizo con su antepasado David» (Lucas 1:32 — TLA).
- «Y como David era profeta, Dios le prometió que un familiar suyo sería rey de Israel» (Hechos 2:30 — TLA).
El Trono del Altísimo Está en el Cielo
- «48 Sin embargo, el Altísimo no habita en casas hechas por manos de hombres; como dice el profeta: 49 “El cielo es Mi trono, Y la tierra el estrado de Mis pies; ¿Qué casa me edificarán?”, dice el Señor, “¿O cuál es el lugar de Mi reposo?» (Hechos 7:48-49 — NBLA).
El Padre Dice del Hijo
- «Pero al Hijo le dice: «Tu trono, oh Dios, permanece por siempre y para siempre. Tú gobiernas con un cetro de justicia» (Hebreos 1:8 — NTV).
El Trono del Hijo Está a la Derecha del Trono de Dios
- «Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es este: tenemos tal Sumo Sacerdote, que se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos» (Hebreos 8:1 — NBLA).
- «Pongamos toda nuestra atención en Jesús, pues de él viene nuestra confianza, y es él quien hace que confiemos cada vez más y mejor. Jesús soportó la vergüenza de morir clavado en una cruz porque sabía que, después de tanto sufrimiento, sería muy feliz. Y ahora se ha sentado a la derecha del trono de Dios» (Hebreos 12:2 — TLA).
- Leer, Apocalipsis 1:4; 2:13; 3:21; 4:2-6, 9-10; 5:1, 6-7, 11, 13; 6:16; 7:9-11, 15, 17; 8:3; 11:16; 12:5; 13:2; 14:3, 5; 16:10, 17; 19:4-5; 20:4, 11; 21:5; 22:1, 3).
Evangelio de Mateo: Capítulo 25:32 — Parte III: Las Naciones
- «y serán reunidas delante de Él todas las naciones; y separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos» (NBLA).
Las naciones incluyen a los seres humanos, tanto justos como injustos. Note que después que las naciones han sido «reunidas delante de Él … separará a unos de otros». Es decir, las ovejas de los cabritos.
Evangelio de Mateo: Capítulo 25:32-33 — Parte III: «ovejas y cabritos»
- «Y pondrá las ovejas a Su derecha y los cabritos a la izquierda» (NBLA).
- «ovejas»: 4263 próbaton – oveja; (figuradamente) una persona que se puede conducir fácilmente, en cualquier dirección (como una oveja).[2. https://bibliaparalela.com/greek/4263.htm. Consultado el 17/05/2025.] Representan a los justos. Los que demostraron una fe práctica, a través de sus obras de misericordia (vv. 35-36).
- «cabritos»: 2055 eríphion (sustantivo neutro, la forma diminutiva de 2056/ ériphos, «cabra») – un cabrito; (figuradamente) alguien que rechaza el Señorío de Cristo, es decir, el que rehúsa a seguir Su voluntad y por lo tanto es pequeño (insignificante) a los ojos de Dios.[3. https://bibliaparalela.com/greek/2055.htm. Consultado el 17/05/2025.] Representan a los injustos. Aparentaban vivir una vida «justa» cumpliendo los mandamientos de Dios, pero su corazón estaba lejos de Él.
Las Acciones de las «ovejas y cabritos»
Para las ovejas son: alimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo y al prisionero. Llevar a cabo estas obras no es para obtener la salvación. Recuerde que sin fe es imposible agradar a Dios. Sin embargo, estas obras son el fruto visible de nuestra fe (Jacobo 2:17).
Aunque originalmente parece centrarse en los creyentes que están en necesidad, muchas personas y tradiciones dentro del cristianismo han ampliado esa idea, diciendo que la misericordia y la compasión deben mostrarse a cualquiera que lo necesite. Esto tiene sentido, ya que el mensaje de Jesús en toda la Biblia siempre invita a ser solidario con los demás sin importar quién sean.
Evangelio de Mateo: Capítulo 25:34, 40-41, 44 — Parte III: «el Rey»
Obviamente, Jesús. También se le menciona como «el Hijo del Hombre» (Mateo 25:31) y «Señor» en el v. 37.
Breve Análisis de las Personas Mencionadas en el Pasaje:
| Versículos | Explicación |
|---|---|
| v. 32 | «las naciones»: Todos los seres humanos, tanto justos como injustos. «la gente»: Se refiere a un conglomerado de personas. Aquí están todos aquellos que conforman las naciones. |
| vv. 32-33 | «ovejas … cabras»: Ver, Mateo 25:32-33 |
| v. 33 | «cabras»: los injustos, los malditos |
| v. 34 | «benditos de mi Padre»: las ovejas, los justos, |
| v. 37 | «personas justas»: las ovejas, |
| vv. 40, 45 | «insignificantes … de mis hermanos»: las ovejas, los justos, los benditos del Padre, |
| v. 41 | «los malditos»: los injustos, |
| v. 46 | «los justos»: las ovejas, los justos, los benditos del Padre. |
Evangelio de Mateo: Capítulo 25:46 — Parte III: «castigo eterno … vida eterna»
Los malditos o injustos recibirán también una recompensa: el castigo eterno. ¿En qué lugar? En el mismo fuego eterno donde estarán el diablo y sus demonios (Mateo 25:41).
Ahora bien, el lugar reservado para los justos son las moradas celestiales donde viviremos eternamente y para siempre.
- «En la casa de Mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, se lo hubiera dicho; porque voy a preparar un lugar para ustedes» (Juan 14:2 — NBLA).
Respondiendo Preguntas
1. El Fuego Eterno: ¿Literal o Simbólico?
Las frases «fuego eterno» (gr. pur aiōnion) y «castigo eterno» (kolasin aiōnion) son equivalentes a «vida eterna» (zōēn aiōnion). El uso de estos términos demanda igual duración. Si la vida eterna es literal, el castigo eterno también lo es.
No es solamente una amenaza alegórica. Es una advertencia real. El lago de fuego —o infierno como equivocadamente se le conoce— no es un símbolo simplemente educativo; es la expresión final de la justicia divina frente a la rebelión humana (Apocalipsis 20:10; Marcos 9:43–48).
2. ¿Una Simple Advertencia de Jesús?
La mayoría de las personas consideran el tema del fuego eterno o juicio final para condenación o salvación como una simple advertencia. Pero el enfoque es único: transformar vidas.
A nosotros, los creyentes este pasaje de Mateo 25, nos infunde a vivir una fe viva y externa, que se traduce en misericordia práctica como lo enseña Jesús en los vv. 35-39. Como el mismo Señor afirmó: «… en cuanto lo hicieron a uno de estos hermanos Míos, aun a los más pequeños, a Mí lo hicieron» (Mateo 25:40).
A los impíos (o malditos) —a quienes Dios ha amenazado con juramento serio— ofrece, por medio de Jesús salvación completa y gratuita. Por esta razón, demanda una respuesta real. La falta de amor hacia Dios y al prójimo tiene consecuencias eternas.
«Cada día es una oportunidad para ser contado entre las ovejas de Su rebaño».
Conclusión
Para quienes creen en Dios:
Este momento de reflexión una verdadera fe se muestra en acciones llenas de amor (Gálatas 5:6). No nos salvamos por hacer buenas obras, pero nuestras acciones confirman que nuestra fe es real. Ser como ovejas que reflejan la compasión de Cristo, ayudando a quienes más lo necesitan y compartiendo el evangelio con palabras y hechos, es una forma de vivir esa fe.
Para quienes no creen en Dios:
Dios no quiere que nadie se pierda (2ª Pedro 3:9). La idea del juicio final nos invita a pensar en la importancia de volver a Él a través de Jesús. La oferta de su gracia está abierta para todos, pero la decisión de aceptarla debe tomarse hoy mismo (Hebreos 3:15).
Para todos:
Amar a nuestro prójimo no es solo una opción, sino una evidencia de cuánto amamos a Dios. El juicio que nos presenta Mateo 25 nos enfrenta a una decisión importante: vivir solo para nosotros mismos o vivir para Cristo, en quien vemos su rostro en los pobres, en los presos y en los que son rechazados.
“El cielo y el infierno no son solo destinos después de la vida, sino realidades que empiezan con nuestras decisiones diarias”.
¿Qué decisión tomarás? De esta depende el lugar donde pasarás la eternidad.
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