Este es el artículo del Evangelio de Mateo: Capítulo 18.
Evangelio de Mateo: Capítulo 18
Quién es el más Importante o Mayor en el Reino de los Cielos: Mateo 18:1-6
- «Por ese tiempo, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: —¿Quién es el más importante en el reino del cielo? 2 Jesús llamó a un niño pequeño y lo puso en medio de ellos. 3 Entonces dijo: —Les digo la verdad, a menos que se aparten de sus pecados y se vuelvan como niños, nunca entrarán en el reino del cielo. 4 Así que el que se vuelva tan humilde como este pequeño es el más importante en el reino del cielo. 5 Todo el que recibe de mi parte a un niño pequeño como este, me recibe a mí; 6 pero si hacen que uno de estos pequeños que confía en mí caiga en pecado, sería mejor para ustedes que se aten una gran piedra de molino alrededor del cuello y se ahoguen en las profundidades del mar» (Énfasis añadido — NTV).
Analizando el Contexto: v. 3
Estudiemos la expresión, «a menos que se aparten de sus pecados». En algunas traducciones es básicamente, «convertirse, volverse» (NBLA); «si no fuerais transformados» (BTX IV Edición — Énfasis añadido) o «cambiar su manera de vivir» (TLA). En el griego esta expresión «straphēte» de «strephó» es traducida en HELPS Word-studies como: «4762 stréphō – propiamente, girar (pasar por una transición); (figuradamente) convertir al cambiar de dirección, ir en la dirección contraria («dar media vuelta»); tomar un rumbo opuesto o divergente».[1. https://bibliaparalela.com/greek/4762.htm.]
Es decir, además de que debe haber en nosotros una «conversión» esta, debe hacernos también como niños. En el v. 3 se encuentra el conector «y» el cual conecta las dos clausulas ya leídas.
Percibiendo y Entendiendo a Dios en la Frase «si no fuerais transformados»
Primera Parte:
Aquí necesito hacer un paréntesis. Breve o no hay que hacerlo. No intento enseñar nuestro idioma o cualquier otro idioma. Lo que sí es importante es saberlos utilizar. Recordemos las expresiones anotadas anteriormente en algunas traducciones. Me enfocaré en la de la BTX IV Edición debido a que se encuentra en «voz pasiva». Esta, se presenta en muchas de nuestras traducciones modernas como una adversaria de la «voz activa». «… es imposible dejar de ver con preocupación el daño producido en la doctrina cuando, al omitir la pasiva, se diluye la acción invisible de un tercero. La pasiva, tan frecuente en los Evangelios y Epístolas exhibe una dimensión teológica importantísima. No es lo mismo que el pueblo judío se alegre o se vuelva a que sea alegrado o devuelto (Dt. 27:7; 30:2)».[2. Biblia Textual IV Edición Notas en Pasajes Especiales. 1999 por la Sociedad Bíblica Iberoamericana. Pág. 1414. 32.]
Deuteronomio
- «Allí sacrificarás ofrendas de paz, y comerás y serás alegrado ante YHVH tu Elohim» (27:7 — BTX IV Edición — Énfasis añadido).
- «Y sucederá que cuando te hayan sobrevenido todas estas palabras, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y las aceptes en tu corazón en medio de todas las naciones adonde YHVH te haya esparcido, 2 serás devuelto a YHVH tu Elohim y obedecerás su voz …» (30:2 — BTX IV Edición — Énfasis añadido).
Segunda Parte:
Siguiendo con los ejemplos: «No es igual que Jesús se levante a que sea levantado (Mt. 8:26; 9:19). No es lo mismo que Pablo esté seguro a que haya sido persuadido (Ro. 8:38) … y así innumerables pasajes convenientemente señalados».[3. ibíd.]
Mateo 16:4: «Así que el que se vuelva tan humilde como este pequeño es el más importante en el reino del cielo»
¿Por qué volverse como niños? La respuesta la encontramos en el v. 4: «humildad». Es decir, «hacer / volverse bajo».[2. https://bibliaparalela.com/greek/5013.htm.]
Primera Parte:
- Repasemos la respuesta del Señor: «los discípulos estaban en quien de ellos tendría el puesto más importante cuando llegara el reino de Jesús. Y lo que Jesús hace entonces, es lo que debemos hacer cada uno de nosotros en nuestras propias vidas: cambia el centro de la atención, del logro público al personal, de la posición al carácter. ¡Qué diferentes tienen que ser nuestras prioridades con respecto a las prioridades de quienes siguen al mundo».[4. Richards, Lawrence O. Comentario Histórico Cultural del Nuevo Testamento. La vida y la época. 2010, 2014 por Editorial Patmos. Pág. 64.]
Segunda Parte:
- «… En la cultura griega los “humildes” eran los indefensos, y ser indefenso era vergonzoso. En el NT, sin embargo, tapeinos se utiliza casi siempre en sentido positivo, para representar nuestra posición en relación a Dios. Reconocemos que dependemos de Él y que somos indefensos ante Él, y con humildad nos sometemos a Sus palabras. Esto es lo que ilustra el incidente … Lo que marca nuestra relación con Dioses tanto ese sentido de dependencia como el de un niño, y la disposición y voluntad de responder».[5. ibíd.]
Mateo 16:6: «Pero al que haga pecar a uno de estos pequeñitos que creen en Mí, mejor le sería que le colgaran al cuello una piedra de molino de las que mueve un asno, y que se ahogara en lo profundo del mar».
- «En este versículo y en los versículos 8 y 9, el término griego para “hace pecar” es skandalon, que significa sencillamente algo que hace tropezar a una persona … Sin embargo, como observa un comentarista, es un término demasiado estrecho porque “A uno puede hacerle tropezar una actitud escandalosa, la falta del interés … la negativa a perdonar, además de la tentación a pecar”».[6. ibid.]
Las Piedras de Tropiezo: Evangelio de Mateo: Capítulo 18:7-9
- «7 ¡Qué aflicción le espera al mundo, porque tienta a la gente a pecar! Las tentaciones son inevitables, ¡pero qué aflicción le espera al que provoca la tentación! 8 Por lo tanto, si tu mano o tu pie te hace pecar, córtatelo y tíralo. Es preferible entrar en la vida eterna con una sola mano o un solo pie que ser arrojado al fuego eterno con las dos manos y los dos pies. 9 Y si tu ojo te hace pecar, sácatelo y tíralo. Es preferible entrar en la vida eterna con un solo ojo que tener los dos ojos y ser arrojado al fuego del infierno» (NTV).
Leamos en la TLA el v. 7 para una mejor comprensión: «Muchas cosas en el mundo hacen que la gente desobedezca a Dios, y no hay manera de evitarlo. Pero ¡qué mal le irá a quien haga que otro desobedezca a Dios!» (Mateo 18:7).
El Señor hace una comparación entre las cosas del mundo que hace que las personas desobedezcan a Dios y la aflicción de la persona que haga que otro lo desobedezca a Él. Esta última es una mayor aflicción.
La mano, el pie y el ojo
Estas referencias de Jesús «son figurativas (5:29-30) la mención del fuego eterno añade intensidad Jesús no está diciendo que los salvos corren peligro de perderse, sino que vivir con los demás de modo que pueda hacerles tropezar espiritualmente ¡no es una ofensa menor! …».[7. ibíd.] Recuerde: que, aunque sean menciones figurativas o usa una hipérbole, el pecado es algo serio y tenemos necesidad de enfrentarlo y solucionarlo.
Los Ángeles Protectores: Evangelio de Mateo: Capítulo 18:10-11
- «10 Cuidado con despreciar a cualquiera de estos pequeños. Les digo que, en el cielo, sus ángeles siempre están en la presencia de mi Padre celestial. 11 Porque el Hijo del Hombre ha venido a salvar lo que se había perdido» (NTV).
El Señor menciona los ángeles de «estos pequeños». Bíblicamente, no solo los «pequeños» sino también los creyentes tienen ángeles que velan por ellos: «Por lo tanto, los ángeles solo son sirvientes, espíritus enviados para cuidar a quienes heredarán la salvación» (Hebreos 1:14 — NTV).
En el contexto, tanto de Mateo 18 como de Hebreos 1 no existe ninguna «doctrina» que afirme que cada creyente tiene un ángel que lo cuide.
NOTA: Algunos manuscritos agregan el v. 11: Y el Hijo del Hombre vino a salvar a los que están perdidos. Lea y compárelo con Lucas 19:10. Esta es la razón por la que algunas versiones interpolan este versículo de Lucas 19 en Mateo 18:11.
Hechos 12:14-15: ¿Pedro o su ángel?
- «14 Al reconocer la voz de Pedro, de alegría no abrió la puerta, sino que corrió adentro y anunció que Pedro estaba a la puerta. 15 «¡Estás loca!», le dijeron ellos. Pero ella insistía en que así era. Y ellos decían: «Es su ángel».
Esto nos ayuda a entender que, efectivamente hay ángeles asignados a individuos (Leer, Daniel 10:11-14. Repasar los pasajes anteriormente anotados).
La Oveja Perdida: Evangelio de Mateo: Capítulo 18:12-14
- «12 ¿Qué les parece? Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se ha descarriado, ¿no deja las noventa y nueve en los montes, y va en busca de la descarriada? 13 Y si sucede que la halla, en verdad les digo que se regocija más por esta que por las noventa y nueve que no se han descarriado. 14 Así, no es la voluntad del Padre que está en los cielos que se pierda uno de estos pequeñitos» (NBLA).
Reconciliación y Perdón de Unos y Otros: Evangelio de Mateo: Capítulo 18:15-35
En este pasaje aprenderemos de la reconciliación y perdón que deben proveerse dentro del Cuerpo de Cristo. Bien sea en una congregación local o de uno a uno entre hermanos.
Disciplina en la Iglesia: Mateo 18:15-20
- «15 Si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano. 16 Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que toda palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos. 17 Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos. 18 En verdad les digo, que todo lo que ustedes aten en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desaten en la tierra, será desatado en el cielo» (NBLA).
Aunque ya habíamos estudiado este tema (Capítulo 16), voy a recordarles una vez más acerca del «atar y desatar».
Otra Explicación de «atar y desatar»
- «Lo que en tales asuntos resuelva la iglesia mediante la oración, la Palabra y el Espíritu será ratificado en el cielo (v. Jn. 20:23) … La promesa de que la oración alcanzará respuesta con sólo que dos se pongan de acuerdo, es prueba adicional de que lo que con oración resuelva la congregación en asuntos disciplinarios tendrá respaldo divino. Esta promesa relativa a la oración unánime ha de considerarse a la luz de las demás enseñanzas de Cristo sobre el tema (1 Jn. 5:14)».[8. Comentario Bíblico Moody Nuevo Testamento. Editorial Portavoz 1965, 1971. Pág. 33.]
Estar de Acuerdo en Comunión: Evangelio de Mateo: Capítulo 18:19-20
- «19 Además les digo, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por Mi Padre que está en los cielos. 20 Porque donde están dos o tres reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos» (NBLA).
Indudablemente que no solo en el proceso de la disciplina debe existir acuerdo sino también «sobre cualquier cosa que pidan aquí en la tierra, les será hecho por Mi Padre que está en los cielos». Pero no debemos olvidarnos de las palabras de Jesús cuando enseñaba el Padrenuestro: «Que se cumpla tu voluntad en la tierra como se cumple en el cielo» (Mateo 6:10 — NTV).
¿Cuán Importante es el Perdón?
- «21 Luego Pedro se le acercó y preguntó: —Señor, ¿cuántas veces debo perdonar a alguien que peca contra mí? ¿Siete veces? 22 —No siete veces—respondió Jesús—, sino setenta veces siete» (NTV).
¿Por qué Pedro menciona siete si la enseñanza rabínica exigía tres? Notamos la generosidad de Pedro. La frase numérica usada por Dios, solo indica que el perdón no tiene límites. Leamos que registra Job 33:29-30 en la TLA y el porqué de la necesidad del perdón: «29 Todo esto lo hace Dios cuantas veces sea necesario, 30 para salvarnos de la muerte y dejarnos seguir con vida».
¿Es o no importante el perdón para Dios? Leamos otra porción de la Escritura: «Si perdonas a los que pecan contra ti, tu Padre celestial te perdonará a ti» (Mateo 6:14 — NTV).
La Parábola de los dos Deudores: Mateo 18:23-35
vv. 23-27
- «23 Por eso, el reino de los cielos puede compararse a cierto rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. 24 Al comenzar a ajustarlas, le fue presentado uno que le debía 10,000 talentos (216 toneladas de plata). 25 Pero no teniendo él con qué pagar, su señor ordenó que lo vendieran, junto con su mujer e hijos y todo cuanto poseía, y así pagara la deuda. 26 Entonces el siervo cayó postrado ante él, diciendo: “Tenga paciencia conmigo y todo se lo pagaré”. 27 Y el señor de aquel siervo tuvo compasión, lo soltó y le perdonó la deuda».
vv. 28-31:
- «28 Pero al salir aquel siervo, encontró a uno de sus consiervos que le debía 100 denarios, y echándole mano, lo ahogaba, diciendo: “Paga lo que debes”. 29 Entonces su consiervo, cayendo a sus pies, le suplicaba: “Ten paciencia conmigo y te pagaré”. 30 Sin embargo, él no quiso, sino que fue y lo echó en la cárcel hasta que pagara lo que debía. 31 Así que cuando sus consiervos vieron lo que había pasado, se entristecieron mucho, y fueron y contaron a su señor todo lo que había sucedido».
vv. 32-35:
- «32 Entonces, llamando al siervo, su señor le dijo*: “Siervo malvado, te perdoné toda aquella deuda porque me suplicaste. 33 ¿No deberías tú también haberte compadecido de tu consiervo, así como yo me compadecí de ti?”. 34 Y enfurecido su señor, lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que le debía. 35 Así también Mi Padre celestial hará con ustedes, si no perdonan de corazón cada uno a su hermano» (La parábola fue tomada de la NBLA).
¿Has Degustado del Perdón Divino?
Si es así, esto nos obliga a tener misericordia para con aquellos que han pecado contra nosotros. Sin importar que tanto daño nos han hecho. Piense en lo siguiente. Dios perdonó «TODAS» nuestras deudas. De forma similar como lo hizo con ese siervo injusto. Olvidándose de ese perdón, este hombre buscó a quien le debía una cantidad ínfima —en comparación con la deuda que le tenía a su maestro. ¿Y cómo obró? Sin piedad.
Interpretando el Contexto: Mateo 18:34
Cuando la Escritura afirma que el rey «lo entregó a los verdugos» (v. 34) no se refiere a la pérdida del alma del creyente. Esto estaría en contra de otras enseñanzas bíblicas relacionadas con la seguridad de la salvación. ¡Pero no respire tranquilo! Un verdugo atormentaba a un prisionero. Leamos el significado de esta palabra.
La palabra «verdugos» del griego «basanistais» de «basanistés» de acuerdo con HELPS Word-studies se traduce así: Cognado: 930 basanistēs (de 928/ basanízō) – un guardia en una prisión «cuya función era torturar a los prisioneros como parte de una de las etapas de un examen judicial – guardia de prisión, torturador» (L & N, 1, 37. 126). Ver 928 (basanízō)».[9. https://bibliaparalela.com/greek/930.htm. Consultado el 10/02/2025.]
Otro Empleo de la palabra «verdugos»
La anterior palabra «… se emplea para describir la enfermedad (Mt. 8:6), y las adversidades (Mt. 14:24) … Dios puede valerse de tales tormentos para castigar a sus hijos, y para suscitar en ellos el espíritu que conviene (1 Co. 11:30-32). De modo que el perdón divino es algo que debemos experimentar cada día para disfrutar de la perfecta comunión con nuestro Padre celestial; y esto concuerda bien con este contexto en que se trata de las relaciones entre creyentes (vv. 15-20).[10. Comentario Bíblico Moody Nuevo Testamento. Editorial Portavoz 1965, 1971. Pág. 34.]
Mateo 8:6
- «y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado (basanizomenos)» (RV60).
Notemos que la palabra en griego para «atormentado» es la misma que se utiliza para «verdugos» (basanistais).
1ª Corintios 11:30-32
- «30 Por esta razón hay muchos débiles y enfermos entre ustedes, y muchos duermen. 31 Pero si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados. 32 Pero cuando somos juzgados, el Señor nos disciplina para que no seamos condenados con el mundo» (NBLA).
Leamos como termina el contexto en 1ª Corintios 11:
- «31 Si nos examináramos a nosotros mismos, Dios no nos juzgaría de esa manera. 32 Sin embargo, cuando el Señor nos juzga, nos está disciplinando para que no seamos condenados junto con el mundo» (1ª Corintios 11:31-32 — NTV).
Conclusión del Evangelio de Mateo: Capítulo 18
Con esta parábola terminamos el capítulo 18.
Lo que es más importante o mayor en el reino de los cielos: Hacernos humildes como niños. Por lo tanto, no es la posición la que nos debería preocupar: es nuestro carácter. Este, deberá estar perfectamente alineado con el resto del capítulo 18.
No seamos piedra de tropiezo a los débiles. Porque «mal le irá a quien haga que otro desobedezca a Dios» (Mateo 18:7).
No olvidarnos del perdón y la reconciliación. Recordemos el v. 35 con el que cierra este capítulo: «Así también Mi Padre celestial hará con ustedes, si no perdonan de corazón cada uno a su hermano» (NBLA).
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