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Abreviaturas: ICR: Iglesia Católica Romana. IC: Iglesia Católica. CIC: Catecismo de la Iglesia Católica. CR: Católicos Romanos. NP: Nuevo Pacto. RV: Reina Valera del 60. TLA: Traducción en lenguaje Actual. DHH: Dios Habla Hoy. NTV: Nueva Traducción Viviente.
Nota: A menos que se diga lo contrario, las citas son tomadas de la Nueva Biblia de las Américas — NBLA.
3 de diciembre de 2008
¿Tuvo María Otros Hijos?
Una de las enseñanzas más polémicas de la IC se refiere a la virginidad perpetua de María. Esta doctrina sostiene que María permaneció virgen aun después del nacimiento de Jesús y que las referencias bíblicas que sugieren que Jesús tuvo hermanos son en realidad referencias a primos (Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 510).
A medida que la veneración a María aumentó a lo largo de los siglos, el vehículo de la Sagrada Tradición se convirtió en el medio para promover nuevas doctrinas no enseñadas explícitamente en la Biblia. La virginidad de María se enseña claramente en las Escrituras al describir el nacimiento de Jesús. Pero, ¿se apoya en la Biblia la doctrina de su virginidad perpetua? ¿Perdió María su virginidad después del nacimiento de Jesús? ¿Revela la Biblia que María tuvo otros hijos? ¿O que Jesús tuvo hermanos y hermanas?
La Biblia no declara que María permaneciera virgen y que no tuviera hijos. De hecho, la enseñanza bíblica afirma lo contrario.
Mateo
1:24-25:
- «Cuando José despertó, hizo como el ángel del Señor le había ordenado y recibió a María por esposa, 25 pero no tuvo relaciones sexuales con ella hasta que nació su hijo; y José le puso por nombre Jesús» (NTV).
12:46-47:
- «Mientras Jesús aún estaba hablando a la multitud, Su madre y Sus hermanos estaban afuera, deseando hablar con Él. 47 Y alguien le dijo: ‘Tu madre y Tus hermanos están afuera y te quieren hablar’».
13:55:
- «¿No es éste el hijo del carpintero, y no es María su madre? ¿No es el hermano de Santiago, José, Simón y Judas» (DHH).
Marcos
6:2-3:
- «Cuando llegó el sábado, comenzó a enseñar en la sinagoga. Y muchos oyeron a Jesús, y se preguntaron admirados: —¿Dónde aprendió éste tantas cosas? ¿De dónde ha sacado esa sabiduría y los milagros que hace? 3 ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿Y no viven sus hermanas también aquí, entre nosotros? Y no tenían fe en él» (DHH).
Juan
2:12:
- «Después de esto Jesús bajó a Capernaúm con Su madre, Sus hermanos y Sus discípulos; pero no se quedaron allí muchos días».
Hechos
1:14:
- «Todos estos estaban unánimes, entregados de continuo a la oración junto con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con Sus hermanos».
1ª Corintios
9:4-5:
- «¿Acaso no tenemos derecho a comer y beber? 5 ¿No tenemos derecho a llevar con nosotros una esposa creyente, así como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas?».
Gálatas
1:19
- «Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo, el hermano del Señor».
Respuestas de los Teólogos CR
Una lectura inicial de estos textos bíblicos parece aclarar la cuestión: Jesús tenía hermanos y hermanas. Pero unas escrituras tan obvias no dejan de recibir respuesta por parte de los teólogos católicos. El argumento principal contra estos textos bíblicos es el siguiente:
En griego, la palabra para hermano es «adelphos» y hermana es «adelphe». Esta palabra se usa en diferentes contextos: de hijos de los mismos padres (Mateo 1:2; 14:3), descendientes de padres (Hechos 7:23, 26; Hebreos 7:5), los judíos en su conjunto (Hechos 3:17, 22), etc. Por lo tanto, el término hermano (y hermana) puede referirse y se refiere a los primos de Jesús.
Argumento Meritorio
No cabe duda de que este argumento tiene mérito; sin embargo, distintos contextos dan significados diferentes a las palabras. No es legítimo decir que, porque una palabra tenga un amplio alcance de significado, se pueda transferir cualquier parte de ese alcance de significado a cualquier otro texto que utilice la palabra. En otras palabras, que la palabra «hermano» signifique compañero judío o primo en un lugar, no significa que tenga el mismo significado en otro. Por lo tanto, hay que examinar cada versículo en su contexto para ver lo que significa.
Analicemos brevemente un par de versículos que tratan de los hermanos de Jesús.
Mateo
12:46-47
- «Todavía estaba Jesús hablando a la gente, cuando acudieron su madre y sus hermanos, que deseaban hablar con él. Como se quedaron fuera, 47 alguien avisó a Jesús: —Tu madre y tus hermanos están ahí fuera, y quieren hablar contigo».
13:55
- «¿No es éste el hijo del carpintero, y no es María su madre? ¿No es el hermano de Santiago, José, Simón y Judas?» (DHH).
Breve Análisis
En estos dos versículos, si los hermanos de Jesús no son hermanos sino primos, entonces ¿quién es Su madre y quién el Hijo del carpintero? En otras palabras, aquí, «madre» se refiere a María. En Mateo 13:55 el carpintero es José y el hijo de este, es Jesús. Estos son literales. Sin embargo, el teólogo católico se detendrá ahí y aunque no es una afirmación legal, dirá: «Aunque el hijo del carpintero se refiere a Jesús y la madre a María, hermanos no significa hermanos sino ‘primos’». No se puede simplemente cambiar los significados contextuales en medio de una frase a menos que sea obviamente necesario. El contexto es claro. Este versículo habla del carpintero (José), de su hijo (Jesús), de María y los hermanos de Jesús. Todo el contexto es de relación familiar: padre, madre, hijo y hermanos.
¿Es Totalmente Mesiánico el Salmo 69?
Hay muchos argumentos a favor y en contra acerca de los hermanos de Jesús. Pero la cuestión no puede resolverse sin examinar el Salmo 69 el cual es mesiánico. Jesús cita el Salmo 69:4 en Juan 15:25, «Pero ellos han hecho esto para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley: ‘Me odiaron sin causa’».
Más adelante, Jesús cita nuevamente el Salmo 69 en Juan 2:16-17: «Saquen esto de aquí. La casa de Dios, mi Padre, ¡no es un mercado!» (TLA). Sus discípulos recordaron lo que estaba escrito en el salmo: «Porque el celo por Tu casa me ha consumido …»
Es claro que el Salmo 69 es Mesiánico. Jesús lo citó en dos ocasiones con referencia a Él mismo. La razón por la que esto es importante es lo que está escrito entre los versículos que Jesús citó. Léalo, para obtener todo el contexto:
Salmo 69:4-9
- «Más que los cabellos de mi cabeza son los que sin causa me aborrecen; Poderosos son los que quieren destruirme, Sin razón son mis enemigos, Me hacen devolver aquello que no robé. 5 Oh Dios, Tú conoces mi insensatez, Y mis transgresiones no te son ocultas. 6 ¡No se avergüencen de mí los que en Ti esperan, oh Señor, Dios de los ejércitos! ¡No sean humillados por mí los que te buscan, oh Dios de Israel! 7 Pues por amor de Ti he sufrido insultos; La ignominia ha cubierto mi rostro. 8 Me he convertido en extraño para mis hermanos, Y en extranjero para los hijos de mi madre. 9 Porque el celo por Tu casa me ha consumido, Y los insultos de los que te injurian han caído sobre mí».
Lo Importante del Salmo
Ahora, debemos ser cuidadosos porque no podemos atribuir la totalidad del Salmo 69 como mesiánico. Pero este, muestra claramente que el orador tenía hermanos. La implicación es fuerte de que Jesús tenía hermanos. Como dice Amós 3:7: «Ciertamente el Señor Dios no hace nada Sin revelar Su secreto A Sus siervos los profetas».
¿Tuvo María Otros Hijos?
La Biblia parece sugerir que sí. La tradición católica dice que no. ¿En cuál confiará usted?
Por supuesto, el católico simplemente afirmará que incluso esta frase «los hijos de mi madre» no se refiere a sus hermanos, sino a primos y parientes. Es necesario que el católico lo diga; de otra manera, la virginidad perpetua de María estará amenazada, y como eso contradice la tradición católica romana, ellos deben interpretar el Salmo de una manera que sea consistente con su tradición.
¿Fue Jesús Rechazado por Sus Hermanos?
Sí. Juan 7:5 dice, «Porque ni aun sus hermanos creían en Él». Además, el Salmo 69:8 dice tanto «mis hermanos» como «los hijos de mi madre». ¿Debe entenderse que ambos no se refieren a Sus hermanos? Difícilmente. A los católicos les gusta decir que «hermanos» debe significar «primos». Pero, si ese es el caso, entonces cuando leemos «extranjero para los hijos de mi madre», podemos ver que el escritor está añadiendo una distinción más y estrechando el alcance del significado. En otras palabras, Jesús fue «como un extraño y desconocido» para Sus propios hermanos, Sus hermanastros engendrados de María.
Es triste ver a la ICR llegar tan lejos para mantener la virginidad de María, algo que es una violación de la ley bíblica del matrimonio y el mandato de llenar la tierra.