Preguntas a los Mormones

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19 de agosto de 2010

Preguntas a los Mormones

Primera Parte:

• Si el principio de «progresión» es eternamente cierto, ¿por qué Jesús y el Espíritu Santo no son dioses de sus propios mundos?
  • Primera Presidencia: «Ahora bien, no nos avergonzamos de la gloriosa doctrina de la progresión eterna, de que el hombre pueda alcanzar la posición de aquellos a quienes llegó la palabra de Dios, es decir, dioses» (Anthon H. Lund, Conference Reports, octubre de 1902, pág. 81).
  • «El propósito principal del evangelio de Jesucristo y la meta última de la progresión eterna es recibir la vida eterna, es decir, llegar a ser como Dios es. Sin embargo, se entiende perfectamente, que una vasta mayoría de la familia humana nunca llegará a ser como Dios. Porque para hacerlo deben aceptar el verdadero evangelio, recibir todas las ordenanzas —incluyendo el matrimonio celestial— y obedecer todos los mandamientos de Dios fielmente hasta el fin» (Milton R. Hunter, Christ in Ancient America, p. 168).

Segunda Parte:

• Si es necesario tener un cuerpo para poder convertirse en un dios, ¿cómo hizo entonces el Espíritu Santo, el cual no tiene un cuerpo, obtener el estatus de divinidad?
  • «Un principio distintivo es un concepto verdadero de la naturaleza de la Divinidad: «Creemos en Dios, el Padre Eterno, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo»» (A de F 1:1.) «La Divinidad consiste en tres personajes separados y distintos que son uno en propósito. El Padre y el Hijo tienen cuerpos tangibles de carne y hueso, mientras que el Espíritu Santo es un personaje de espíritu» (Joseph B. Wirthlin, «Fruits of the Restored Gospel of Jesus Christ«, Ensign (Edición de la Conferencia), noviembre de 1991, pág. 15).

Tercera Parte:

• Si el ángel Moroni era un devoto seguidor del evangelio mormón, ¿por qué ahora es un ángel y no un dios?
  • DC 132:17: «Porque estos ángeles no acataron mi ley; por tanto, no pueden ser engrandecidos, sino que permanecen separada y singularmente, sin exaltación, en su condición salva, por toda la eternidad; y desde ahora no son dioses, sino ángeles de Dios por los siglos de los siglos».

Cuarta Parte:

• Si el Libro de Mormón es el libro más correcto en comparación con cualquier otro libro en esta tierra y contiene la plenitud del evangelio, ¿por qué entonces no contiene las doctrinas fundamentales mormonas de la progresión eterna, del sacerdocio, de la pluralidad de dioses, de que dios es un hombre exaltado y los 3 grados de gloria?
  • Joseph Smith: «Les dije a los hermanos que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros de la tierra, y la piedra angular de nuestra religión, y que un hombre se acercaría más a Dios acatando sus preceptos, que por cualquier otro libro» (Historia de la Iglesia, Vol. 4, página 461).

Quinta Parte:

• ¿No está inspirado el Libro de Mormón en inglés? Si es así, ¿se puede confiar en que las traducciones al francés, alemán, español, etc., son correctas?
• ¿Por qué el Libro de Mormón registra que Jesús «nacerá de María en Jerusalén» (Alma 7:10) si la Biblia dice que «saldrá» de Belén Efrata (Miqueas 5:2)?
  • «Y he aquí, nacerá de María, en Jerusalén, que es la tierra de nuestros antepasados, y siendo ella virgen, un vaso precioso y escogido, a quien se hará sombra y concebirá por el poder del Espíritu Santo, dará a luz un hijo, sí, aun el Hijo de Dios» (Alma 7:10).

Sexta Parte:

• Si el Libro de Mormón fue transmitido por el poder de Dios, ¿por qué contiene miles de cambios.
  • 1 Nefi 11:18; 13:40; 20:1; Alma 29:4; 3 Nefi 22:4.
• ¿Por qué el Libro de Mormón dice que la piel de los negros no es «atractiva» al pueblo de Dios?
  • • «Y él había hecho caer la maldición sobre ellos, sí, una penosa maldición, a causa de su iniquidad. Porque he aquí, habían endurecido sus corazones contra él, de modo que se habían vuelto como un pedernal; por tanto, ya que eran blancos y sumamente bellos y deleitables, el Señor Dios hizo que los cubriese una piel de color obscuro, para que no atrajeran a los de mi pueblo» (2 Nefi 5:21).

Séptima Parte:

• ¿Por qué la iglesia mormona afirma todavía que el Libro de Abraham es Escritura inspirada cuando se ha demostrado que no lo es? Es simplemente un papiro egipcio para funeral.
• ¿Por qué DC 42:18 dice que un asesinato nunca será perdonado sin embargo 3 Nefi 30:2 dice que puede ser perdonado?
  • «Y ahora bien, he aquí, hablo a la iglesia. No matarás; y el que matare no tendrá perdón ni en este mundo ni en el venidero» (DC 42:18).
  • «¡Tornaos, todos vosotros gentiles, de vuestros caminos de maldad; y arrepentíos de vuestras obras malas, de vuestras mentiras y engaños, y de vuestras fornicaciones, y de vuestras abominaciones secretas, y vuestras idolatrías, y vuestros asesinatos, y vuestras supercherías sacerdotales, y vuestras envidias, y vuestras contiendas, y de todas vuestras iniquidades y abominaciones, y venid a mí, y sed bautizados en mi nombre para que recibáis la remisión de vuestros pecados, y seáis llenos del Espíritu Santo, para que seáis contados entre los de mi pueblo que son de la casa de Israel!» (3 Nefi 30:2).

Octava Parte:

• El mormonismo afirma que el Huerto del Edén está en Missouri, pero, ¿cómo puede esto ser cierto cuando la «Perla de Gran Precio» 3:10-14, enseña que estaba en el área de Asiria ya que menciona los ríos del Edén ubicados allí?
  • «Que el Profeta realmente enseñó que el Jardín del Edén estaba en o cerca de Independence, Missouri, es ampliamente testificado por muchos que lo conocieron y escucharon» (John A. Widtsoe, Evidences and Reconciliations, p. 396).
  • «En el principio, después de que esta tierra fue preparada para el hombre, el Señor comenzó su obra en lo que ahora se llama el continente americano, donde se hizo el Jardín del Edén. En los días de Noé, cuando el arca flotaba, llevó a la gente a otra parte de la tierra». (Discursos de Brigham Young [2º Presidente], pág. 102).

Otras Citas

•  Joseph Fielding Smith (10º Presidente): «EL JARDÍN DEL EDÉN Y LA CIUDAD DE SION SON EL MISMO LUGAR. De acuerdo con las revelaciones dadas al profeta Joseph Smith, enseñamos que el Jardín del Edén estaba en el continente americano situado donde la Ciudad Sión, o …
• «El mundo no ha visto lo último del Padre Adán. Él vendrá de nuevo, vendrá como el Anciano de Días, para cumplir la profecía de Daniel concerniente a él. Y vendrá al mismo lugar donde, inclinado por el peso de sus nueve siglos (los hombres guardaban la Palabra de Sabiduría en aquellos días), bendecirá a su posteridad antes del final de su carrera terrenal. En el Valle de Adam-ondi-Ahman, ahora en el oeste de Missouri, casi a corta distancia del antiguo sitio del Jardín del Edén, donde se levantará la Nueva Jerusalén, se sentará el Anciano de Días, aconsejando a sus dignos hijos y preparándolos para la segunda venida del Hijo de Dios» (Orson Whitney, Conference Reports, abril de 1927, p. 99).

Moisés 3:10-14:

• «Y yo, Dios el Señor, hice que saliera un río del Edén para regar el jardín; y de allí se repartía en cuatro brazos. 11 Y yo, Dios el Señor, di al primero el nombre de Pisón, el cual cerca toda la tierra de Havila, donde yo, Dios el Señor, había creado mucho oro; 12 y el oro de aquella tierra era bueno, y había bedelio y ónice. 13 Y el nombre del segundo río era Gihón, el mismo que rodea toda la tierra de Etiopía. 14 Y el nombre del tercer río era Hidekel; y este corre hacia el oriente de Asiria; y el cuarto río era el Eufrates (sic)».

Novena Parte:

• El mormonismo enseña una regresión infinita de dioses, pero esto significaría que no podría existir un primer dios por el cual sus súbditos fueran elevados o exaltados a la naturaleza de dioses. Ahora bien, si no existe un primer dios, ¿cómo puede haber un segundo y un tercero y así seguir afirmando la doctrina mormona de la progresión eterna?
• Si en el mormonismo, Elohim —dios el padre— fue una vez hombre, tuvo entonces que haber cambiado su naturaleza humana para convertirse en un dios. Pero, ¿cómo es esto posible cuando la Biblia, en el Salmo 90:2, dice que Dios es Dios desde la eternidad y hasta la eternidad?

Décima Parte:

• Joseph Smith dijo que vio a Dios el Padre y a Jesús en su primera visión en el año de 1820 y que había recibido el sacerdocio en 1829. En «Doctrinas y Convenios» (84:21-22), Smith dijo que usted no podía ver el rostro de Dios sin tener la autoridad del sacerdocio. ¿Cómo vio entonces Joseph Smith a Dios cuando no tenía la autoridad del sacerdocio?
• Joseph Smith dijo que vio a Dios Padre (y a Jesús) en la primera visión en 1820. Pero la Biblia dice que el Padre no puede ser visto. Entonces, ¿cuál relato no es verdadero? Leamos lo que afirma la Biblia:

1ª Timoteo 6:13-16:

• «Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Cristo Jesús, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato, ¹⁴ que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, ¹⁵ la cual manifestará a su debido tiempo el bienaventurado y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores; ¹⁶ el único que tiene inmortalidad y habita en luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver. A Él sea la honra y el dominio eterno. Amén».

Juan 6:46:

• «No es que alguien haya visto al Padre; sino Aquel que viene de Dios, Él ha visto al Padre».

Undécima Parte:

• ¿Cómo hizo Joseph Smith para llevar a casa las planchas de oro cuando el peso de las planchas, si hubieran sido de oro puro, habría sido de más de 200 libras, y nunca se dijo que hubiera habido ayuda sobrenatural?
  • Algunos apologistas mormones posteriores teorizan que las Placas de Oro no eran de oro puro, sino una aleación que pesaba poco menos de 50 libras. No se menciona que Joseph Smith recibiera ninguna ayuda sobrenatural para llevar las planchas. ¿Cómo es posible que Smith corriera con 50 libras de placas de metal bajo el brazo, durante tres millas, mientras era perseguido y atacado tres veces? ¡Inaudito!
• En el mormonismo, el padre es llamado Elohim y Jesús, Jehová. Pero 1º Reyes 8:60, dice que «Jehová es Dios». Literalmente, en el hebreo, «Jehová es Elohim». ¿Cómo explica usted este pasaje que dice que Jehová es Elohim?

Duodécima Parte:

• En el mormonismo, dios y su esposa son seres de otro planeta elevados a la categoría de dioses. Sabemos que las formas de vida de otros planetas son conocidas como extraterrestres. Por lo tanto, ¿no es cierto que los mormones adoren a un extraterrestre de otro planeta al cual llaman «dios»?
• El segundo profeta de la iglesia mormona, Brigham Young, dijo que el nacimiento de Jesús fue, «el resultado de la acción natural« (Diario de Discursos, volumen 8, página 115). También dijo: «Cuando vino el tiempo de que Su primogénito, el Salvador, tuviera que entrar en el mundo y tomar un tabernáculo, el Padre mismo vino y favoreció a ese espíritu con un tabernáculo en vez de permitir que cualquier otro hombre lo hiciera» (Diario de Discursos, volumen 4, página 218). A la luz de esto, ¿cómo nació Jesús de la virgen María?

Decimotercera Parte:

• En vista de la pregunta anterior y de la doctrina mormona en decir que literalmente todos somos hijos de Dios, ¿no estaba entonces Brigham Young enseñando que Dios tuvo relaciones con su hija espiritual?
• De acuerdo al mormonismo, Jesús fue quien se casó con María y Marta en la boda de Canaán en Juan 2. Si esto es así, ¿por qué Jesús fue invitado a Su propia boda?

Decimocuarta Parte:

• Si el Libro de Mormón es cierto, ¿por qué, tanto el Instituto Nacional Geográfico y el Smithsonian lo rechazaron como arqueológicamente confiable?
  • En una carta de la National Geographic Society fechada el 12 de agosto de 1998 y dirigida a Luke Wilson, del Institute for Religious Research de Grand Rapids Michigan, la National Geographic Society escribió: «Estimado Sr. Wilson: agradecemos el interés que ha suscitado su carta. El libro de Mormón es claramente una obra de gran poder espiritual; millones han leído y venerado sus palabras, publicadas por primera vez por Joseph Smith en 1830. Sin embargo, la narración de Smith no suele tomarse como fuente científica para la historia de América. Los arqueólogos y otros estudiosos llevan mucho tiempo sondeando el pasado del hemisferio, y la sociedad no sabe de nada encontrado hasta ahora que haya corroborado el Libro de Mormón».[1. http://mit.irr.org/national-geographic-society-statement-on-book-of-mormon.]

Segunda Cita:

• «Información del Museo Nacional de Historia Natural Smithsonian Institution, Washington, D.C. 20560. Declaración sobre el Libro de Mormón. 1. La Smithsonian Institution nunca ha utilizado el Libro de Mormón en modo alguno como guía científica. Los arqueólogos del Smithsonian no ven ninguna conexión directa entre la arqueología del Nuevo Mundo y el tema del libro».[2. http://www.mrm.org/smithsonian.]

Decimoquinta Parte:

• ¿Por qué no han existido descubrimientos arqueológicos en lo absoluto que demuestren que Joseph Smith dijo que era un «egipcio reformado»?
  • «Tal vez lo más importante de sus logros fue que ‘mediante el don y el poder de Dios y el Urim y Tumim’ tradujo el Libro de Mormón al inglés moderno de un antiguo idioma desconocido llamado egipcio reformado» (Milton R. Hunter, Conference Reports, octubre de 1968, pág. 37).

Decimosexta Parte:

• ¿Por qué el Libro de Mormón contiene la palabra «iglesia» en 1 Nefi 14:3; 9-10, 12 la cual fue supuestamente establecida alrededor del año 600 a. C., aun cuando esta palabra no fue usada sino solo en la época de Jesús? (Mateo 16:18).
• ¿Por qué la palabra francesa «adieu» está en el Libro de Mormón, en el Libro de Jacob 7:27?
  • En la versión inglesa: «… Brethren, adieu».
• ¿Por qué debo convertirme en un mormón, si cuando muera de todas formas, iré al nivel medio del cielo donde la mayoría de los mormones irán?

Decimoséptima Parte:

• Si el velo fue rasgado por Dios después de que Jesús fue crucificado (Mateo 27:51), ¿por qué los mormones lo vuelven a poner en sus templos?
• Si los mormones pueden convertirse en dioses, ¿por qué dice Isaías 43:10: «Ustedes son Mis testigos, declara el Señor, Y Mi siervo a quien he escogido, Para que me conozcan y crean en Mí, Y entiendan que Yo soy. Antes de Mí no fue formado otro dios, Ni después de Mí lo habrá».