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8 de diciembre de 2008
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¿Qué Enseña la Cábala Acerca de Ángeles?
Los ángeles desempeñan un papel destacado en la teología bíblica. Por lo tanto, también existe una doctrina de los ángeles en la Cábala. Según los escritos cabalísticos, los ángeles fueron creados antes de que se hiciera la Tierra, y en el momento en que Dios dijo: «Hágase la luz». Los ángeles fueron utilizados en la creación del hombre y envidian su libre albedrío. En el reino espiritual existe una gran red d ángeles buenos y malos. Los ángeles caídos son vistos más como mensajeros negativos que como seres malignos. Son los intermediarios entre los mundos superiores y la tierra y supervisan todo lo que ocurre en la tierra.
Otros Ángeles
Algunos de los ángeles principales mencionados en el Zohar son: Miguel, Gabriel, Uriel y Rafael.[1. Cooper, David A., God is a Verb, New York: Riverhead Brooks, 1997, p. 135.]
- «Leliel es el Ángel de la Noche … Lilith es considerada como la archidiablesa».[2. ibíd.]
• «Sandalfon es ‘jefe del Séptimo Cielo’. Al igual que Miguel ‘lleva a cabo una batalla incesante con Samael (quizás Satanás)’».[3. https://es.wikipedia.org/wiki/Sandalf%C3%B3n#:~:text=En%20el%20Zohar%20es%20%22jefe,Visi%C3%B3n%20de%20Ezequiel.&text=En%20Cabal%C3%A1%2C%20Sandalf%C3%B3n%20es%20el,confunde%20con)%20el%20%C3%A1ngel%20Metatron. Consultado el 11/03/24.] - Hay ángeles de «la gracia, la curación, la justicia, el amor, la misericordia, la luna, las montañas, el Paraíso, la paz, la alabanza, las estrellas, los árboles, la verdad y el agua. Pero también hay ángeles de confusión, destrucción, miedo, fuego, granizo, insomnio, reptiles, tormentas, terror y trueno». Los ángeles acusadores hacen su trabajo antes de medianoche.[4. Cooper, David A., God is a Verb, New York: Riverhead Brooks, 1997, páginas 141-142.]
- En relación con su posición en la tierra, tres huestes de ángeles salen a tres partes del universo. El ángel jefe sobre la hueste se llama hayyah, de quien se dice que es el soporte del Trono divino. Estos ángeles no pueden alabar a Dios.[5. Ibíd. Pág. 143.]
Comentarios del Sr. Cooper
Primero
- «El Midrash [una recopilación de comentarios judíos de las Escrituras del Viejo Pacto que se reunió entre los años 400 y 1200 d. C.] dice que los ángeles debatían si los seres humanos debían formar parte de la creación o no. El ángel del amor consideraba que sería una buena idea tener seres humanos en esta creación debido a nuestro potencial para expresar amor; el ángel de la verdad se oponía a los seres humanos porque tendemos a decir mentiras. Durante este debate, Dios exhibió ejemplos de humanos para que los vieran los ángeles, pero solo incluyó personajes conocidos de la tradición bíblica …
Continuación del Primer Comentario
- A continuación, el ángel de la Tierra se rebeló y no quiso entregar al ángel Ártico Gabriel el polvo para que Dios creara a la humanidad. El ángel de la Tierra protestó porque la Tierra física sería maldecida y devastada a causa de la desconsideración humana; insistió en que Dios asumiera la responsabilidad personal en lugar de enviar a un ángel Ártico como intermediario …».
Segundo
- «Dios reveló en el futuro a Adán y Eva en un libro que les fue entregado en el Jardín del Edén por la mano del ángel Raziel (secretos de Dios). Este libro contenía conocimientos sagrados: 72 ramas de sabiduría que revelaban la formación de 670 inscripciones de misterios superiores. En el centro del libro había una escritura secreta que explicaba 1500 claves del universo, que no fueron reveladas ni siquiera a los santos ángeles … Adán y Eva obtuvieron este libro …»
Tercero
- «Cuando Adán y Eva quebrantaron los mandamientos del Maestro respecto al Árbol del Conocimiento, el libro voló lejos de ellos. Adán estaba tan angustiado, que entró en el río Gihón (uno de los ríos del jardín) hasta el cuello y permaneció allí de modo que su cuerpo se arrugó y su rostro demacró …»
Cuarto
- «Dios hizo entonces una señal al Arcángel Rafael para que le devolviera el libro, que Adán estudió durante el resto de su vida. Se lo dejó a su hijo Set, y pasó de generación en generación hasta Abraham. Todavía hoy está oculto, en algún lugar del mundo, para quienes sepan leerlo».[6. Ibíd. Pág. 135.]
Como puede ver, la explicación de la angelología en los escritos cabalísticos es bastante fantasiosa. Estas enseñanzas no se basan en la Biblia. Lo hacen en la tradición humana, en conjeturas y en un esfuerzo por desenterrar las interpretaciones místicas de las Escrituras. El problema es que contradicen la enseñanza bíblica.
¿Qué Enseña Realmente la Biblia Acerca de los Ángeles?
Los ángeles son muy activos en la Biblia. Dios los utiliza como mensajeros, guerreros y siervos. La palabra «ángel» proviene del griego «angelos», que significa mensajero. Son seres espirituales sin cuerpo de carne y hueso, aunque aparentemente tienen la capacidad de manifestarse en forma humana (Génesis 19:1-22). Funciones de los ángeles: alababan a Dios (Salmo 103:20), servían de mensajeros al mundo (Lucas 1:11-20, 26-38; Lucas 2:9-14), vigilaban al pueblo de Dios (Salmo 91:11-12) y a veces eran instrumentos del juicio de Dios (Mateo 13:49-50).
Creación de los Ángeles
La Biblia afirma que Dios creó a los ángeles y que en algún momento del pasado distante hubo una rebelión en el cielo. Muchos de ellos cayeron. Aparentemente, fueron los ángeles elegidos los que no cayeron (1ª Timoteo 5:21). De acuerdo a las Escrituras, los ángeles fueron creados por Cristo (Colosenses 1:16). 1) cumplen la voluntad de Dios (Salmo 103:20; Mateo 6:10); 2) adoran a Dios y a Cristo (Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:6); 3) son sabios (2º Samuel 14:20); 4) poderosos (Salmo 103:20), 5) santos (Mateo 25:31) 6) e innumerables (Hebreos 12:22). Sin embargo, y debido a que son creados, no se les debe adorar (Colosenses 2:18; Apocalipsis 19:10; 22:9).
Diferentes Tipos de Ángeles
Aparentemente, existen diferentes tipos de ángeles con diferentes características y funciones: querubines, serafines y arcángeles. También puede ser que haya «potestades» y «principados» que describen los rangos en el reino angelical, pero es algo que está en debate. No obstante, me centraré en los tres grupos principales.
Serafines
- «Por encima de Él había serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban» (Isaías 6:2).
- Ellos alaban a Dios (Isaías 6:3).
- La palabra «serafín» (el singular es «saraf») probablemente su significado proviene de «quemar» y «ser exaltado» (Números 21:6; Deuteronomio 8:15). Es traducido como «ardiente» en Números 21:8. Esta imagen está asociada con la Presencia de Dios (cf. Ezequiel 1:27).[6. Achtemeier, Paul J., Harper’s Bible Dictionary, San Francisco: Harper and Row, 1985.]
Querubines
- «Expulsó, pues, al hombre; y al oriente del huerto del Edén puso querubines, y una espada encendida que giraba en todas direcciones para guardar el camino del árbol de la vida» (Génesis 3:24. Leer, Éxodo 25:18-22; Hebreos 9:5).
- Los querubines se representan típicamente con alas, pies y manos, pero se describen de distintas formas: con dos caras (Ezequiel 41:18) e incluso con cuatro (Ezequiel 10:21).
- Se consideraba que los querubines eran ángeles que custodiaban las cosas sagradas. En Génesis 3:24 custodiaban el árbol de la vida. Estaban sobre el Arca de la Alianza, en el propiciatorio (1º Samuel 4:4). Lea, Salmo 80:1; 99:1
- Figuras de querubines estaban bordadas en el velo del templo (Éxodo 26:31; 2º Crónicas 3:7) y adornaban el templo de Salomón (1º Reyes 6:26ss).
Arcángeles
- «Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán primero» (1ª Tesalonicenses 4:16).
- La palabra «arcángel» no se encuentra en el Viejo Pacto. Referencias a Miguel el arcángel solo aparece en 1ª Tesalonicenses y Judas 1:9. Sin embargo, Gabriel quien es considerado otro arcángel aparece tanto en el Viejo como en el Nuevo Pacto: Daniel 8:15-16; 9:21-27; Lucas 1:11-20, 26-38. Parece ser un ángel mensajero.
- Por otra parte, el arcángel Miguel parece ser un ángel guerrero (Apocalipsis 12:7) que libra batallas (Daniel 10:13, 21; 12:1).
La Palabra «principados»
Es interesante anotar que en Romanos 8:38; Efesios 1:21 y Colosenses 1:16 se utiliza la palabra «principados». En griego la palabra tiene el prefijo de «arche» que sugiere «arcángel». Algunos piensan que esto significa que hay una jerarquía de ángeles como se registra en 1ª Pedro 3:22: « quien está a la diestra de Dios, habiendo subido al cielo después de que le habían sido sometidos ángeles, autoridades y potestades».