¿Qué se Entiende por la Seguridad Eterna del Creyente?

¿Qué se entiende por la seguridad eterna del creyente? Es la enseñanza de que un cristiano no puede perder su salvación porque, él o ella están «eternamente seguros» en la obra de Cristo.

Desafortunadamente, en algunos círculos cristianos esta enseñanza origina muchos problemas. Algunos cristianos creen que, si se mantienen fieles a esta seguridad eterna, se estaría promoviendo una licencia para pecar. De otro lado, algunos cristianos creen que, si usted no cree en la seguridad eterna, debe hacer obras para sostener su salvación. Con frecuencia, ambos puntos de vista se tergiversan entre sí, y en lugar de ser amables sobre este tema debatible, las personas se acusan de no ser bíblicas, olvidando lo que enseña Romanos 14:1-12.

¿Qué se Entiende por la Seguridad Eterna del Creyente?

Ante todo, la seguridad en la eternidad no es una licencia para pecar. Entienda por favor, que el cristiano es regenerado. Cambiado desde su interior y es hecho una nueva criatura: «Esto significa que todo el que pertenece a Cristo se ha convertido en una persona nueva. La vida antigua ha pasado; ¡una nueva vida ha comenzado!» (2ª Corintios 5:17 — Nueva Biblia de las Américas — NBLA). Quienes tienen al Espíritu Santo deben enfrentar sus pecados y no buscar practicar cualquier pecado. Aquellos que afirman su seguridad eterna, y practican el pecado a propósito y desordenadamente, no son, primeramente, salvos debido a que esto contradice lo que las Escrituras enseñan.

1ª Juan 2:4:

• «Él que dice: «Yo lo he llegado a conocer», y no guarda Sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él» (NBLA).

Existen muchos versículos que son usados por los cristianos que creen que es posible perder la salvación. Yo podría analizar cada uno, y suministrar explicaciones de cómo encajan; pero no sería necesario si podemos encontrar pasajes bíblicos que afirman claramente que una persona no puede perder su salvación. Si se encuentran, significaría que cualquier otro pasaje usado para enseñar que podemos perder nuestra salvación, debe ser interpretado de forma consistente con aquel, o aquellos pasajes, que claramente dicen que no se puede perder.

Por lo tanto, haré esto al usar los siguientes pasajes de las Escrituras: Juan 6:37-40; Juan 10:27-28; 1ª Juan 2:19.

Juan 6:37-40 y Qué se Entiende por la Seguridad Eterna del Creyente

• «Todo lo que el Padre me da, vendrá a Mí; y al que viene a Mí, de ningún modo lo echaré fuera. ³⁸ Porque he descendido del cielo, no para hacer Mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. ³⁹ Y esta es la voluntad del que me envió: que de todo lo que Él me ha dado Yo no pierda nada, sino que lo resucite en el día final. ⁴⁰ Porque esta es la voluntad de Mi Padre: que todo aquel que ve al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna, y Yo mismo lo resucitaré en el día final» (NBLA).

Primero:

Sabemos que Jesús, siempre hace la voluntad del Padre: «Y Aquel que me envió está conmigo; no me ha dejado solo, porque Yo siempre hago lo que le agrada» (Juan 8:29 — NBLA). Y es la voluntad del Padre, que Jesús no pierda nada, «y yo mismo lo resucitaré en el día final». No es que nos perdemos, como dijo alguien. Si alguien se pierde, entonces, Jesús falló en hacer la voluntad del Padre.

Segundo: Estudiando el Contexto

En el v. 37, Jesús dice: «Todo lo que el Padre me da, vendrá a Mí; y al que viene a Mí, de ningún modo lo echaré fuera». Es claro que el Padre le da al Hijo aquellos que creen, y Jesús dice, que no lo echará fuera. El siguiente versículo afirma: «Porque he descendido del cielo, no para hacer Mi voluntad, sino la voluntad del que me envió» (v. 38). Jesús nos dice que ha descendido del cielo, para hacer la voluntad del Padre que lo envió. ¿Cuál es la voluntad del Padre?

• «³⁹ Y esta es la voluntad del que me envió: que de todo lo que Él me ha dado Yo no pierda nada, sino que lo resucite en el día final. ⁴⁰ Porque esta es la voluntad de Mi Padre: que todo aquel que ve al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna, y Yo mismo lo resucitaré en el día final» (Juan 6:39-40 — NBLA).

¿Cuál es la Voluntad del Padre?

Fácilmente podríamos llegar a la conclusión de que la voluntad del Padre es, «… que de todo lo que Él (el Padre) me ha dado (al Hijo) Yo no pierda nada, sino que lo resucite en el día final» (v. 39). Pero la objeción común, es que la voluntad del Padre no siempre es cumplida. En otras palabras, Su voluntad es que nadie se pierda; pero debido a que esta no siempre es cumplida (por el pecado de las personas), habrá personas que serán salvas, pero después, se perderán. Esta interpretación no puede correcta, porque cuando leemos el siguiente versículo, vemos que Jesús continúa diciéndonos que la voluntad del Padre es que todos los que le fueron dados a Jesús y creen en Él tendrán, vida eterna y Jesús los resucitará en el día postrero.

Tercero: Diferentes Versiones en la Traducción del v. 40

La NVI, KJV, NKJV, NRSV, dicen: «tengan vida eterna». Literalmente, la RSV, ASV, ESV, GNT, ISV, NLT, registra, «tendrán vida eterna». Y la NASB95, «tendrán la vida eterna». Por lo tanto, ¿es la vida eterna, algo que tenemos o tendremos cuando creemos o realmente la tenemos cuando creemos? En otras palabras, ¿somos o no salvos cuando creemos? No puede ser que «pudiéramos» tener la vida eterna (ser salvos) si creemos, porque creer es lo que nos justifica: «Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo» (Romanos 5:1 ë NBLA).

¿Quiénes son Salvos?

Solo los salvos son justificados. Aún más, al momento de creer, tenemos vida eterna. Así lo afirma 1ª Juan 5:13: «Estas cosas les he escrito a ustedes que creen en el nombre del Hijo de Dios, para que sepan que tienen vida eterna» (NBLA). Para cerrar el tema, Juan 6:47, registra: «En verdad les digo: el que cree, tiene vida eterna» (NBLA). Podemos por lo tanto concluir, que no hay vida eterna condicionada al momento de creer, sino que recibimos salvación y vida eterna cuando creemos, razón por la que se dice que aquel que ve al Hijo y cree en Él, tiene vida eterna.

¿Puede Fallar la Voluntad del Padre?

Si interpretamos el v. 39 como si la voluntad del Padre pudiera fallar y algunos de los que le pertenecen pudieran perecer, entonces debemos interpretar el v. 40 de la misma manera. Así concluimos que quienes creen en Jesús podrían no ser salvos ni tener vida eterna. Pero eso es imposible. De aceptar esa idea, nadie que crea en Cristo podría tener certeza de su salvación, lo cual contradice pasajes como 1ª Juan 5:13 y Juan 6:47, que afirman con claridad que los creyentes ya poseen vida eterna.

¿Cómo Entender Ambos Versículos?

Como afirmaciones consistentes del cumplimiento de la voluntad del Padre. Todos los que le pertenecen al Hijo no perecerán, y todos los que creen en Él tienen vida eterna. Si uno de estos grupos pudiera perderse, también el otro, lo que invalidaría la doctrina de la justificación por la fe (Romanos 5:1). Jesús promete que resucitará a todos los que creen en Él en el día postrero; estos son los mismos que el Padre le entregó (v. 37), los que tienen vida eterna y no pueden perderse (v. 40).

Juan 10:27-28

• «²⁷ Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco, y ellas me siguen. ²⁸ Les doy vida eterna, y nunca perecerán. Nadie puede quitármelas» (Nueva Traducción Viviente — NTV).

Jesús afirma que Él les da vida eterna a Sus ovejas; o sea, los cristianos. Clara, y definitivamente afirma que ellas, «nunca perecerán». Aquí no hay descalificados. No existe una declaración que diga, que ellos no perecerán jamás, si se mantienen fieles. Solo existe una clara afirmación de que ellos, «nunca perecerán». Esta imposibilidad de perecer es el resultado del Señor Jesús al darles la vida eterna.

Aún más, Jesús dice que nadie puede quitárselas. Esto enfatiza la idea de que aquellos que tienen vida eterna, no perecerán jamás. ¿Pero podremos soltarnos de la mano de Jesús? No. Porque el término, «nadie» incluye la persona que es salva. Por lo tanto, usted no podrá soltarse de la mano de Cristo: Él es quien le sostiene su mano. No usted a Él.

Opositores Contra la Postura de la «seguridad eterna» del Creyente

Existen oponentes contra esta postura, que afirmarán, que en otras porciones de las Escrituras existen declaraciones que enseñan que podemos perder nuestra salvación. Si este es el caso, entonces deben ser armonizadas con los pasajes anteriores. Pero no veo cómo puede ser esto posible, especialmente a la luz de Juan 6:37-40, el cual enseña que usted no puede perder su salvación.

1ª Juan 2:19

• «Ellos salieron de nosotros, pero en realidad no eran de nosotros, porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros. Pero salieron, a fin de que se manifestara que no todos son de nosotros» (NBLA).

Analizando el Contexto

1ª Juan

• 1:1-4: Registra la manifestación de Cristo en el mundo.
• 1:5-10: Menciona que la luz es Dios, y que la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado y de toda maldad.
• 2:1-6: Se nos dice que no pequemos, que Jesucristo el justo es la propiciación de nuestros pecados. Que debemos guardar Sus mandamientos para permanecer en Jesús y andar como Él anduvo.
• 2:7-11: Menciona un nuevo mandamiento, que es, amar al hermano para permanecer en la luz antes que en las tinieblas.
• 2:12-14: Registra que nuestros pecados han sido perdonados y los jóvenes han vencido al maligno.
• 2:15-17: Nos dice que no amemos nada del mundo, porque este pasará con sus deseos.
• 2:18-24: Afirma que el anticristo viene, y que han surgido muchos anticristos que niegan al Padre y al Hijo.
• Finalmente, el pasaje de 2:25-29 afirma de la promesa que Él nos hizo, o sea, la vida eterna.

El Contexto Inmediato

Así, el contexto inmediato de 2:18 es que muchos anticristos han surgido, y en el v. 19, Juan dice que estos, no eran de nosotros. Ahora, algunas personas dicen que este versículo no prueba la seguridad eterna porque las personas que salieron eran anticristos; y estos, naturalmente, no hubieran permanecido. Pero Juan no nos está diciendo que, si los anticristos hubieran sido de ellos, ellos hubieran permanecido con él. Esto, no tendría sentido. La razón por la que los anticristos salieron es porque ellos, en primer lugar, no eran de nosotros, esto es, de Dios. Juan declara que si estas personas, «hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros». Pero los anticristos no permanecerán; sólo los verdaderos creyentes, «a fin de que se manifestara que no todos son de nosotros».

Explicación Clara

Para mí, esto explica de manera clara que aquellos que realmente son de Dios, permanecerán; y aquellos que no, saldrán. Este pasaje no dice que los cristianos se volverán anticristos, o que los cristianos perderán la salvación de ellos. Más bien, diferencia entre aquellos que son, verdaderos y falsos, declarando que los falsos saldrán, y los verdaderos permanecerán.

Predestinación y Qué se Entiende por la Seguridad Eterna del Creyente

La predestinación es otro tema controversial dentro de la iglesia cristiana. Sin embargo, la predestinación es bíblica. Predestinar significa que Dios ha predestinado o elegido lo que Él ha decidido llevar a cabo.

• «Porque Dios nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de Él. En amor ⁵ nos predestinó para adopción como hijos para Sí mediante Jesucristo, conforme a la buena intención de Su voluntad (Efesios 1:4-5 — NBLA).

Si Dios, desde la eternidad conoce todas las cosas, incluyendo aquellos que son de Él, conoce también a quien ha escogido y predestinado, y conoce aquellos que le ha dado al Hijo, ¿podrán perderse? Si esto es así, ¿no significaría que Dios, que ha predestinado lo que debería pasar, ha ordenado que el Hijo pierda algunos de aquellos que Él ha llamado desde la eternidad, solo para que Él los pierda? No tiene sentido.

¿Es Dios Todopoderoso?

¿No es Dios lo suficientemente todopoderoso o conocedor de Su presciencia para asegurarse que aquellos que Él ha escogido para salvación?

Leamos las Escrituras:

• «Pero nosotros siempre tenemos que dar gracias a Dios por ustedes, hermanos amados por el Señor, porque Dios los ha escogido desde el principio para salvación mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad» (2ª Tesalonicenses 2:13).
• «²⁷ Mis ovejas oyen Mi voz; Yo las conozco y me siguen. ²⁸ Yo les doy vida eterna y jamás perecerán, y nadie las arrebatará de Mi mano» (Juan 10:27-28 — NBLA).
  • Me parecería a mí, que las capacidades de Dios sobrepasan nuestras debilidades y fragilidades.

Conclusión de «¿Qué se Entiende por la Seguridad Eterna del Creyente?»

Primera Parte:

El objetivo de este artículo no es suministrar un estudio amplio en el tema de la salvación eterna. Más bien, es presentar lo que yo veo como el apoyo definitivo de las Escrituras de nuestra seguridad con Cristo. Habiendo dicho esto, yo no estoy consciente de un argumento convincente que pueda refutar mi entendimiento de Juan 6:37-40; Juan 10:27-28, y de 1ª Juan 2:19. Si existe alguno, estoy siempre abierto a examinarlos y ser corregido debido a que yo deseo representar en forma adecuada la Palabra de Dios. Los cristianos en ambos argumentos fallan en ser misericordiosos. Algunas veces cada posición falla en entender la posición del otro. Por lo tanto, debemos tratar en honestidad representar nuestro punto de vista de forma apropiada, antes de abordarlo. Como cristianos debemos aprender a ser misericordiosos entre nosotros de la forma como declara Romanos 14:1-12.

Segunda Parte:

• Otra preocupación que tengo es que los extremistas en ambos puntos de vista, se señalan entre sí, acusándose mutuamente, y en lo posible, de la peor herejía. He escuchado cómo se ha etiquetado la seguridad eterna como una doctrina de demonios, que llevará directamente al infierno a quienes la sostienen, y una excusa apropiada para practicar el pecado. Como mucho, son tontas, y aquellos que las afirman deberán arrepentirse.

Tercera Parte:

• De igual forma, he escuchado a las personas referirse a la seguridad condicional como la justicia que funciona, la cual lleva a la condenación. ¿Pero se trata de una representación justa de la posición de la salvación condicional? No tanto. La mayoría de aquellos que sostienen ese punto de vista, creen en la salvación por gracia a través de la sola fe.

Cuarta Parte:

• Personalmente, creo que somos salvos con una gran ignorancia y cantidad de errores. Las doctrinas fundamentales giran en torno a la persona de Cristo y Su obra; no de nuestra fidelidad, bondad, ni capacidad para sostenernos a nosotros mismos. Más bien, debemos mantener nuestros ojos enfocados en Cristo, el autor y consumador de nuestra fe, y lo que Él logró y descansar en Él; no en nuestra capacidad para permanecer salvos, fieles, sostener nuestra creencia, etc.

Quinta y Última Parte:

Nadie tiene un entendimiento perfecto con relación a este tema. Por lo tanto, lo mejor que podemos hacer, es ser fieles a Dios de acuerdo con la comprensión que tenemos, tratar a nuestros hermanos cristianos con amor y gracia, y no buscar engañar a otros, ya sea como licencia para practicar el pecado o inadvertidamente abogar por mantener nuestra salvación siendo buenos. Cada posición tiene sus fortalezas y debilidades; y si yo entiendo la depravación humana adecuadamente, sé que no se necesitará mucho, para que usemos la gracia de Dios para el mal, sin importar cuál sea nuestra posición. Por lo tanto, seamos cuidadosos cuando juzguemos a otros.

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