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NOTA: A menos que se diga lo contrario, las citas son tomadas de la Nueva Biblia de las Américas — NBLA.
Abreviaturas: NTV: Nueva Traducción Viviente. TLA: Traducción en lenguaje actual.
19 de mayo de 2010
¿Qué es el Legalismo?
En el cristianismo, el legalismo es usar excesiva e inapropiadamente la Ley (los 10 mandamientos, las leyes de santidad, etc.). Este legalismo puede tomar formas diferentes. La primera es cuando una persona intenta guardar la Ley para obtener la salvación. La segunda, cuando una persona guarda la Ley para poder mantener su salvación. La tercera, es cuando un cristiano juzga a otros cristianos por no guardar ciertos códigos de conducta que piensa que necesitan ser observados. Vamos a examinar cada uno estos más de cerca.
Primero: Guardar la Ley de Dios Para Obtener la Salvación
Esto es una herejía; una doctrina completamente falsa. No somos capaces de obtener la salvación porque guardemos la Ley.
- «Así que somos hechos justos a los ojos de Dios por medio de la fe y no por obedecer la ley» (Romanos 3:28 — NTV).
- «En cambio, Dios declara inocente al pecador, aunque el pecador no haya hecho nada para merecerlo, porque Dios le toma en cuenta su confianza en él» (Romanos 4:5).
- «No rechazo el amor de Dios. Porque si él nos aceptara sólo porque obedecemos la ley, entonces de nada serviría que Cristo haya muerto» (Gálatas 2:21 — TLA).
Simplemente, no es posible guardar la Ley de ninguna manera para ser salvo. Por lo tanto, pensar que podemos obtener la salvación a través de nuestros propios esfuerzos es una falsa enseñanza. Es tan falsa, que aquellos que la apoyan, no pueden ser cristianos ya que negaría la salvación por gracia a través de la fe.
Segundo: Guardar la Ley con la Intención de Mantener la Salvación
Esta también es una falsa doctrina. Nosotros recibimos nuestra salvación por fe (Efesios 2:8-9), no por nuestra capacidad de hacer lo «bueno» porque ninguno de nosotros hace lo bueno:
- «Como está escrito: ‘NO HAY JUSTO, NI AUN UNO; 11 NO HAY QUIEN ENTIENDA, NO HAY QUIEN BUSQUE A DIOS. 12 TODOS SE HAN DESVIADO, A UNA SE HICIERON INÚTILES; NO HAYQ UIEN HAGA LO BUENO. NO HAY NI SIQUIERA UNO» (Romanos 3: 10-12).
Como enseñan claramente Romanos 3:28; 4:5 y Gálatas 2:21, somos justificados por fe; no por fe más obras. Aun más, hay advertencias estrictas acerca de intentar guardar la Ley con la intención de mantener la salvación:
Gálatas 3:10:
- «Sin embargo, los que dependen de la ley para hacerse justos ante Dios están bajo la maldición de Dios, porque las Escrituras dicen: ‘Maldito es todo el que no cumple ni obedece cada uno de los mandatos que están escritos en el libro de la ley de Dios’» (NTV).
Jacobo 2:10
- «Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero falla en un punto, se ha hecho culpable de todos».
Por lo tanto, si una persona está buscando ser salva por sus obras (Ley) o pretende mantener su salvación por sus obras (Ley), entonces, está en la obligación de guardarla «toda». Si falla en un solo punto, la persona se hace culpable delante de Dios. Sin embargo, considere las palabras de Jesús:
- «Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en Tu nombre, y en Tu nombre echamos fuera demonios, y en Tu nombre hicimos muchos milagros?’. 23 Entonces les declararé: ‘Jamás los conocí; apártense de Mí, los que practican la iniquidad’» (Mateo 7:22-23).
Jesús los condena porque estaban confiados guardando su salvación basados en su fe y en el hacer lo bueno. Por lo tanto, deberá ser obvio para nosotros que no podemos guardar nuestra salvación por nuestros esfuerzos.
Tercero: Cuando un Cristiano Guarda Ciertas Leyes y Juzga a Otros Cristianos por no Guardarlas.
Es decir, considera que su nivel de santidad es más alto y mira a otros con desprecio. De hecho, este es, un problema frecuente en la iglesia.
Ahora bien, queremos ser claros en que todos los cristianos deben abstenerse del pecado: fornicación, adulterio, pornografía, de la mentira, del robo, etc. Los cristianos tienen el derecho de juzgar la espiritualidad de otros cristianos en las áreas donde la Biblia habla claramente del pecado. Pero en las áreas discutibles necesitamos ser muy cuidadosos y es donde el legalismo es más difícil de definir. Romanos 14:1-12 nos dice que no estamos para juzgar a nuestros hermanos en temas que son discutibles. Una persona puede comer cierta clase de comida mientras que otra persona no la come. Una persona puede adorar en un día particular mientras que otra, pudo haber escogido otro día:
Romanos 14:5:
- «Permítanme darles otro ejemplo. Hay algunos que piensan que ciertos días son especiales, mientras que para otras personas todos los días son iguales. Cada uno debe estar seguro de que piensa lo correcto» (TLA).
Se nos dice que dejemos que cada uno debe estar seguro por sí mismo. Mientras nuestra libertad no viole las Escrituras, entonces todo debería estar bien.