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NOTA: A menos que se diga lo contrario, las citas son tomadas de la Nueva Biblia de las Américas — NBLA.
Abreviaturas: VP: Viejo Pacto o Antiguo Testamento. NP: Nuevo Pacto o Nuevo Testamento. NTV: Nueva Traducción Viviente. TLA: Traducción en lenguaje actual.
28 de marzo de 2016
¿Cuáles son las Fechas de los Concilios?
Diferentes denominaciones y divisiones del cristianismo han producido diferentes concilios a lo largo de los siglos. La siguiente lista representa el amplio espectro de concilios eclesiásticos que entran dentro de la categoría general del cristianismo. De particular importancia son los Siete Concilios Ecuménicos. Un concilio eclesiástico es una asamblea de líderes religiosos dentro de una estructura eclesiástica general que se reúnen para deliberar sobre diversos asuntos religiosos, cívicos y legales. Sus conclusiones suelen considerarse autorizadas para esa estructura eclesiástica concreta.
Los Siete Concilios Ecuménicos
- Primer Concilio de Nicea (325)
- Primer Concilio de Constantinopla (381)
- Concilio de Éfeso (431)
- Concilio de Calcedonia (451)
- Segundo Concilio de Constantinopla (553)
- Tercer Concilio de Constantinopla (680)
- Segundo Concilio de Nicea (784)
Hechos 15:1-35: El Concilio de Jerusalén
Este pasaje relata el primer concilio llevado a cabo por la iglesia naciente, aproximadamente en el año 50 d. C. Entre otras cosas, se reunió para discutir la necesidad de la circuncisión para los conversos gentiles. Concluyó que no era necesaria.
- «Por tanto, yo opino que no debemos molestar a los que de entre los gentiles se convierten a Dios, 20 sino que les escribamos que se abstengan de cosas contaminadas por los ídolos, de fornicación, de lo estrangulado y de sangre» (Hechos 15:19-20).
| Fecha / Ubicación | Temas Tratados |
|---|---|
| 251, 252, 254, 255, 256 Concilios de Cartago | Bajo Cipriano. Se ocupó de la reconciliación de los que apostataron durante la persecución de Deciano.[1. Cross, F. L., and Elizabeth A. Livingstone, eds. The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford; New York: Oxford University Press, 2005.] |
| 325: Primer Concilio de Nicea — (Uno de los siete concilios ecuménicos). | Trató de la deidad de Cristo y declaró herético el arrianismo. El arrianismo (Arrio, m. 336) enseñaba que Jesús era un ser creado, no divino. La posición correcta fue defendida por Atanasio (293-373), quien afirmó que Jesucristo era eternamente divino y plenamente Dios, homoousios.[2. McKim, Donald K. (2014-04-21). The Westminster Dictionary of Theological Terms, Second Edition.] |
| 341: Concilio de Antioquía | Se intentó sustituir el Credo Niceno y se elaboraron cuatro credos.[3. ibíd.] |
| 348, 390: Concilio de Cartago | Un concilio africano bajo Grato y Genetlio.[4. The Oxford Dictionary of the Christian Church, 2005.] |
| 381: Primer Concilio de Constantinopla — (Uno de los siete concilios ecuménicos). | Trató de la humanidad de Cristo, condenó el arrianismo, el sabelianismo y el apolinarismo, y afirmó la deidad del Espíritu Santo. Asistieron 150 obispos orientales. |
| 397: Tercer Concilio de Cartago | Representaba a las iglesias de la parte occidental del Mediterráneo. Aceptó como canónicos los 27 libros del Nuevo Testamento.[5. ibíd.] |
| 419: Concilio de Cartago | Reivindicación de la autoridad y jurisdicción de Roma sobre África.[6. ibíd.] |
| 431: Concilio de Éfeso — (Uno de los Siete Concilios Ecuménicos). | Trató de la unicidad de Jesús. Condenó el nestorianismo y el pelagianismo. También, «theotokos», declarando a María como la «Madre de Dios». |
| 449: Sínodo de Éfeso (Latrocinio de Éfeso) | Afirmó que la opinión de que Jesús tiene dos naturalezas era falsa. Esta postura fue rechazada posteriormente por el Concilio de Calcedonia en 451. |
| 451: Concilio de Calcedonia — (Uno de los Siete Concilios Ecuménicos). | Afirmó que Jesús es una persona con dos naturalezas distintas: divina y humana. Condenó el monofisitismo. |
| 506: Concilio de Agde | Sur de Francia, «el celibato clerical, la edad para la ordenación, la relación de un obispo y un sínodo diocesano, la propiedad eclesiástica, la paz pública y las obligaciones religiosas».[7. McKim, Donald K. (2014-04-21). The Westminster Dictionary of Theological Terms, Second Edition: Revised and Expanded (Kindle Locations 455-456). Westminster John Knox Press. Kindle Edition.] |
| 525, 534: Concilio de Cartago | Bajo Bonifacio, obispo de Cartago. No se conservan cánones de este concilio. |
| 553: Segundo Concilio de Constantinopla — (Uno de los Siete Concilios Ecuménicos). | Quinto concilio ecuménico de la Iglesia. Asistieron 168 obispos. Condenó el nestorianismo, el monotelitismo y declaró la virginidad perpetua de María. Afirmó las dos naturalezas de Jesús: Divina y humana. |
| 589: Concilio de Toledo | Declaró que el Espíritu Santo procede tanto del Padre como del Hijo dentro de la Trinidad. Esto fue rechazado por la iglesia oriental en 1054. |
| 680-681: Tercer Concilio de Constantinopla — (Uno de los siete concilios ecuménicos). | Sexto concilio ecuménico. Condenó el monotelitismo y afirmó el ditielitismo. |
| 784: Segundo Concilio de Nicea — (Uno de los Siete Concilios Ecuménicos). | Trató la iconoclasia y afirmó el uso de imágenes de Jesús y María en los servicios religiosos.[8. Aunque este II Concilio de Nicea afirmó el uso de imágenes en el culto, CARM / MIAPIC considera esta decisión una violación de las Escrituras y un ejemplo de la apostasía general que ya estaba comenzando en la iglesia cristiana.] |
| 1095: Concilio de Clermont | El Papa Urbano II (1042-99), consejero de la Iglesia, inicia la primera Cruzada contra los invasores musulmanes. |
| 1215: Cuarto Concilio de Letrán | La iglesia aprueba como norma, una vida de amor, comunidad, obediencia y servicio.[9. McKim, Donald K. (2014-04-21). The Westminster Dictionary of Theological Terms, Second Edition: Revised and Expanded (Kindle Location 1235). Westminster John Knox Press. Kindle Edition.] |
| 1414-18: Concilio de Constanza | Fue convocado por el antipapa Juan XXIII (muerto en 1419) y pretendía poner fin al gran cisma de la Iglesia católica romana. |
| 1431-49: Concilio de Basilea-Ferrara-Florencia / Concilio de Florencia | Concilio católico romano que no recibió el reconocimiento papal. Trató diversas herejías, la reforma de la Iglesia y la paz en la Cristiandad. |
| 1431-49: Concilio General de la Iglesia Católica Romana | Se ocupó de la supremacía del pueblo, las exigencias fiscales, la amenaza turca a la cristiandad y los seguidores de Juan Huss.[10. McKim, Donald K. (2014-04-21). The Westminster Dictionary of Theological Terms, Second Edition: Revised and Expanded (Kindle Location 1428). Westminster John Knox Press. Kindle Edition.] |
| 1438-45: Concilio de Florencia | Celebrado en tres ciudades italianas Ferrara (1438); Florencia (1439); Roma (1443). Trató la cuestión de la reunificación con las iglesias griega y latina. Las iglesias griegas rechazaron este intento. |
| 1545-63: Concilio de Trento | Concilio católico romano en respuesta a la Reforma protestante. Afirmó que los apócrifos eran Escrituras y formaban parte del canon, con la excepción de la 1 y 2 Esdras y la Oración de Manasés.[11. Ref. Grudem, Wayne A. (2009-05-18). Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine (Cómo Entender) (p. 59). Zondervan. Kindle Edition.] |
| 1852: Primera Plenaria Concilio de Obispos | Concilio católico romano que se reunió en Baltimore, Maryland. Se ocupó de la lealtad al Papa, el examen del material religioso, las escuelas católicas, el matrimonio, etc. |
| 1886: Segundo Concilio Plenario de Obispos | Otro concilio católico romano reunido en Baltimore, Maryland. Trató cuestiones relativas a la fe, las Escrituras, la Trinidad y la veneración de María y los santos. |
| 1884: Tercer Concilio Plenario de Obispos | Concilio católico romano reunido nuevamente en Baltimore, Maryland. Se ocupó de la educación católica. |
| 1948: Consejo Mundial de Iglesias | Se reúne para promover la comunidad interconfesional en todo el mundo. |
| 1962-65: Concilio Vaticano II | Se promulgan nuevas reformas eclesiásticas sobre la revelación, la salvación y la Iglesia. El Concilio Vaticano II «reclamó una nueva apertura de la Iglesia hacia el mundo, hacia otras iglesias cristianas y hacia las religiones no cristianas».[12. McKim, Donald K. (2014-04-21). The Westminster Dictionary of Theological Terms, Second Edition: Revised and Expanded (Kindle Locations 480-481). Westminster John Knox Press. Kindle Edition.] |
Referencias:
- http://www.bible-researcher.com/carthage.html
- http://www.newadvent.org/fathers/3816.htm
- Cross, F. L., and Elizabeth A. Livingstone, eds. The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford; New York: Oxford University Press, 2005.
- https://www.biblicaltraining.org/library/council-basle
- https://en.wikipedia.org/wiki/Plenary_Councils_of_Baltimore